الفتنة ووقعة الجمل — الصفحة ١٥٠

رؤوس الفتنة يحبطون مساعي الإصلاح

ولكنهم أهل دعوتنا ، وهذا أمر حدث في أشياء لم تكن قبل اليوم ، هذا أمر

من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة

ومع ذلك إنه قد

فارقنا وافدهم على أمر ، وأنا أرجوا أن يتم لنا الصلح فأبشروا واصبروا .

وأقبل صبرة بن شيمان فقال : يا طلحة ، يا زبير ، انتهزا بنا هذا الرجل فإن

الرأي في الحرب خير من الشدة . فقالا : يا صبرة إنا وهم مسلمون ، وهذا أمر

لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قرآن ، أو يكون فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ،

إنما هو حدث ، وقد زعم قوم أنه لا ينبغي تحريكه اليوم . وهم علي ومن

معه ، فقلنا : نحن لا ينبغي لنا ان نتركه اليوم ولا نؤخره . فقال علي : هذا

الذي ندعوكم إليه من إقرار هؤلاء القوم شر وهو خير من شر منه ، وهو كأمر

لا يدرك ، وقد كاد أن يبين لنا ، وقد جاءت الأحكام بين المسلمين بإيثار أعمها

منفعة وأحوطها .

وأقبل كعب بن سور فقال : ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم أوائلهم ؟

اقطعوا هذا العنق من هؤلاء فقالوا : يا كعب ، إن هذا أمر بيننا وبين

إخواننا ، وهو أمر ملتبس ، لا والله ما أخذ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مذ بعث الله

عز وجل نبيه طريقا إلا علموا أين مواقع أقدامهم ، حتى حدث هذا فإنهم

لا يدرون أمقبلون هم أم مدبرون ! إن الشئ يحسن عندنا اليوم ويقبح عند

إخواننا ، فإذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم ، وإنا لنحتج عليهم

بالحجة فلا يرونها حجة ، ثم يحتجون بها على أمثالها ، ونحن نرجو الصلح إن

أجابوا إليه وتموا ، وإلا فإن آخر الدواء الكي .

وقام إلى علي بن أبي طالب أقوام من أهل الكوفة يسألونه عن إقدامهم على

القوم ، فقام إليه فيمن قام الأعور بن بنان المنقري ، فقال له علي : على الإصلاح