الفتنة ووقعة الجمل — الصفحة ١٥

مقدمة

الاجتهاد . فتلك أمور من أعمال الدنيا وللناس أن ينظموها حسب الزمان

والمكان ، ولا نجد بخصوصها نصوصا ثابتة في القرآن أو الحديث .

أما في زمان عثمان وجدت حالات أخرى ، وكان على عثمان أن يواجهها ،

فاجتهد رأيه ، وأعطى حلولا ، ولكن حلوله لم تكن دائما في المستوى المطلوب . .

وذلك لا ينقص من منزلة عثمان الصحابي والرائد من رواد الاسلام الأول ، فهو

انسان وكل انسان خطأ .

2 - اضطر عثمان إلى تجنيد الأعراب وهم الذين قال الله عز وجل فيهم :

( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله ،

والله عليم حكيم ) . وقال أيضا : ( قالت الأعراب آمنا ، قل لم تؤمنوا

ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم ) . هؤلاء هم الأعراب ،

لم يدخل الايمان في قلوبهم ، ذهبوا إلى القتال ومعظمهم يبغي عرض الحياة

الدنيا . فشكلوا بعد فترة طبقة خاصة يمكن تسميتها بلغة العصر ب‍ ( الرعاع ) .

وعندما يكون بيد الرعاع سلاح يسهل على المستغلين توجيههم في طريق الفتنة .

وما أسوأ السلاح بأيد تضعه في غير مكانه .

3 - توقفت الفتوحات في أواخر عهد عثمان أمام حواجز طبيعة لم تتجاوزها

من بحار وجبال ، ان كان ذلك في جهات فارس وشمالي بلاد الشام أم في

إفريقيا . وبتوقف الجيوش انقطعت الغنائم ، وبقي الجنود بدون عمل . ولنتصور

جيشا جاهلا يمضي نصف يومه في الطعام والنوم وقضاء الحاجات ، والنصف الثاني

بالخوض في سياسة الدولة والحديث عن تصرفات عثمان التي كانت تهولها عصابة

سرية تعمل لهدم الاسلام من داخله - كما سنبين - وكيف أن الأراضي التي قاموا