الفتنة ووقعة الجمل — الصفحة ١١٩

خروج علي إلى الربذة يريد البصرة

وقال : الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم ، فقال له ابن عباس : إن الذي

يسرك من ذلك ليسوءني ، إن الكوفة فسطاط فيه أعلام من أعلام العرب ، ولا

يحملهم عدة القوم

ولا يزال فيهم من يسمو إلى أمر لا يناله ، فإذا كان كذلك

شغب على الذي نال حتى يفثأه فيفسد بعضهم على بعض . فقال علي : إن الأمر

ليشبه ما تقول ، ولكن الأثرة لأهل الطاعة وألحق بأحسنهم سابقة وقدمة ،

فإن استووا أعفيناهم واجتبرناهم ، فإن أقنعهم ذلك كان خيرا لهم ، وإن لم

يقنعهم كلفونا إقامتهم وكان شرا على من هو شر له . فقال ابن عباس : إن ذلك

لأمر لا يدرك إلا بالقنوع .

جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وأم المؤمنين ، فأمر على المدينة تمام بن

العباس ، وبعث إلى مكة قثم بن العباس ، وخرج وهو يرجو أن يأخذهم

بالطريق ، وأراد ان يعترضهم ، فاستبان له بالربذة أن قد فاتوه ، وجاءه بالخبر

عطاء بن رئاب مولى الحارث بن حزن .

بلغ عليا الخبر وهو - بالمدينة - باجتماعهم على الخروج إلى البصرة وبالذي

اجتمع عليه ملؤهم ، طلحة والزبير وعائشة ومن تبعهم ، وبلغه قول عائشة ،

وخرج على يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها إلى الشام ، وخرج معه من نشط

من الكوفيين والبصريين متخففين علي في سبعمائة رجل ، وهو يرجو أن يدركهم

فيحول بينهم وبين الخروج ، فلقيه عبد الله بن سلام ، فأخذ بعنانه ، وقال :

يا أمير المؤمنين ، لا تخرج منها ، فوالله لئن خرجت منها لا ترجع إليها ولا يعود

إليها سلطان المسلمين أبدا ، فسبوه ، فقال : دعوا الرجل ، فنعم الرجل من

أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

وسار حتى انتهى إلى الربذة فبلغه ممرهم ، فأقام حين

فاتوه يأتمر بالربذة .