المحاسن — الجزء ١، الصفحة ٠.٨

الحديث ، الطيب ، المأكل ، الفهم ، الاخوان ، الثواب ، العلل ، تفسير الأحاديث وأحكامه ،

العقل ، التخويف ، التحذير ، التهذيب ، التسلية ، التأريخ ، مكارم الأخلاق ، مذام

الافعال ، النساء ، المآثر والأنساب ، الأمم ، الشعر والشعراء ، العجائب ، الحقائق ،

المواهب ، الحظوظ ، الحبوة ، التبصرة ، النور والرحمة ، الزهد والمواعظ ، التعيين ،

التأويل ، الفروق ، المعاني والتحريف ، العذاب ، الامتحان ، العقوبات ، العين ، الخصائص ،

النحو ، العيافة ، الزجر والفأل ، الطيرة ، المراشد ، الأفانين ، الغرائب ، الحيل ،

الصيانة ، الفراسة ، العويص ، النوادر ، ثواب القرآن ، فضل القرآن ، مصابيح الظلم ،

المنتخبات ، الدعاء ، الدعابة والمزاح ، الرغيب ، الرؤيا ، المحبوبات ، المكروهات ،

خلق السماء والأرض ، بدأ خلق إبليس والجن والدواجن ، مغازي النبي صلى الله عليه وآله ،

الأجناس والحيوان ، غريب كتب المحاسن ، وزاد محمد بن بطة على ذلك : طبقات الرجال ،

الأوائل ، الطب ، التبيان ، الجمل ، الرياضة ، ما خاطب الله به خلقه ، جداول الحكمة ،

ذكر الكعبة ، الاشكال والقرائن ، التهاني ، التعازي " .

قال ابن النديم ( ره ) في الفهرست في الفن الخامس من المقالة السادسة ( ص 309

من النسخة المطبوعة بمصر ) ، وهو في بيان أخبار فقهاء الشيعة ومحدثيهم وبيان أسماء ما صنفوه

من الكتب : " البرقي - أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي القمي ، من أصحاب الرضا ومن

بعد صحب ابنه أبا جعفر وقيل : كان يكنى أبا الحسن وله من الكتب : كتاب العويص ، كتاب

التبصرة ، كتاب المحاسن ، كتاب الرجال ، فيه ذكر من روى عن أمير المؤمنين رضي الله عنه

( 1 ) قرأت بخط أبى علي بن همام قال : كتاب المحاسن للبرقي يحتوي على نيف

وسبعين كتابا ويقال : على ثمانين كتابا وكانت هذه الكتب عند أبي علي بن همام : كتاب

المحبوبات ، كتاب المكروهات ، كتاب طبقات الرجال ، كتاب فضائل الأعمال ، كتاب أخص

الأعمال ، كتاب التحذير ، كتاب التخويف ، كتاب الترهيب ، كتاب الحبوة والصفوة ، كتاب

علل الأحاديث ، كتاب معاني الحديث والتحريف ، كتاب الفروق ، كتاب الاحتجاج ، كتاب

اللطائف ، كتاب المصالح ، كتاب تعبير الرؤيا ، كتاب صوم الأيام ، كتاب السماء ، كتاب

( 1 ) أدرج هنا أعنى ما بين الكلامين هذه العبارة " الحسن بن محبوب السراد ، وهو الزراد ، من أصحاب مولانا الرضا ومحمد ابنه ، وله من الكتب : كتاب التفسير ، كتاب النكاح ، كتاب الفرائض والحدود والديات " وهو اشتباه نشأ إما من الناسخ أو الطابع .