المحاسن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

35 - باب الحب والبغض في الله .

338 - عنه ، عن أبيه مرسلا ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : المتحابون في الله يوم القيامة

على منابر من نور ، قد أضاء نور وجوههم أجسادهم ونور منابرهم كل شئ حتى يعرفوا

بالمتحابين في الله . ( 1 )

339 - عنه ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال :

سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : إن المتحابين في الله يوم القيامة على منابر من نور قد أضاء نور

أجسادهم ونور منابرهم كل شئ حتى يعرفوا به ، فيقال : هؤلاء المتحابون في الله . ( 2 )

340 - عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن محمد بن

عجلان ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ويل لمن يبدل نعمة الله كفرا ، طوبى للمتحابين

في الله . ( 3 )

341 - عنه ، عن محمد بن خالد الأشعري ، عن إبراهيم بن محمد الأشعري ،

عن حسين بن مصعب قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : من أحب الله وأبغض عدوه

لم يبغضه لوتر وتره في الدنيا ثم جاء يوم القيامة بمثل زبد البحر ذنوبا كفرها الله له ( 4 )

342 - عنه ، عن أبي علي الواسطي ، عن الحسين بن أبان ، عمن ذكره ، عن أبي -

جعفر ( ع ) قال : لو أن رجلا أحب رجلا لله لأثابه الله على حبه إياه وإن كان المحبوب

في علم الله من أهل النار ، ولو أن رجلا أبغض رجلا لله لأثابه الله على بغضه إياه ولو كان

المبغض في علم الله من أهل الجنة . ( 5 )

343 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عن صالح بن بشير الدهان قال : قال أبو عبد الله ( ع ) :

إن الرجل ليحب ولي الله وما يعلم ما يقول فيدخله الله الجنة ، وإن الرجل ليبغض ولي الله

وما يعلم ما يقول فيموت فيدخل النار . ( 6 )

344 - عنه ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن بشير الكناسي ،

عن أبي عبد الله ( ع ) قال : قد يكون حب في الله ورسوله ، وحب في الدنيا ، فما كان في الله


1 - ج 15 كتاب العشرة ، " باب التراحم والتعاطف والتودد والبر والصلة " ( ص 113 ، س 7 و 22 و 24 ) 2 - ج 15 كتاب العشرة ، " باب التراحم والتعاطف والتودد والبر والصلة " ( ص 113 ، س 7 و 22 و 24 ) 3 - ج 15 كتاب العشرة ، " باب التراحم والتعاطف والتودد والبر والصلة " ( ص 113 ، س 7 و 22 و 24 ) 4 - ج 15 ، الجزء الأول ، " باب الحب في الله والبغض في الله " ، ( ص 281 ، س 15 ، وص 283 ، س 29 ، وص 284 ، س 11 ) مع ايراد بيان للحديث الأول والثاني . 5 - تقدم آنفا تحت رقم 4 . 6 - تقدم آنفا تحت رقم 4 .