محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٨١

مع ابن تيمية

مع ابن تيمية

وصححتها على طبق قواعدهم .

وقد اشتهر هذا الخبر وثبت ، بحيث يروى أن حسان بن ثابت الشاعر الأنصاري

الصحابي المعروف ، قد نظم هذه المنقبة وهذه القضية في شعر له ، - ومن الناقلين لهذا

الشعر هو الآلوسي البغدادي صاحب روح المعاني ( 1 ) - يقول في شعر له :

فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا * زكاة فدتك النفس يا خير راكع

فأنزل فيك الله خير ولاية * وأثبتها أثنى كتاب الشرايع

إذن ، هذه القضية لا يمكن المناقشة في سندها بشكل من الأشكال ، ولا مجال لأن

تكذب هذه القضية . أو تضعف روايات هذه القضية .

مع ابن تيمية :

وإذا بلغ الأمر إلى هذه المرحلة ، فلا بأس لو أقرأ لكم عبارة ابن تيمية حول هذا

الحديث وهذا الاستدلال ، نص عبارته هكذا ، يقول هذا الرجل :

قد وضع بعض الكذابين حديثا مفترى أن هذه الآية نزلت في علي لما تصدق

بخاتمه في الصلاة ، وهذا كذب بإجماع أهل العلم بالنقل ، وكذبه بين .

ويضيف هذا الرجل : وأجمع أهل العلم بالنقل على أنها لم تنزل في علي بخصوصه ،

وأن عليا لم يتصدق بخاتمه في الصلاة ، وأجمع أهل العلم بالحديث على أن القصة

المروية في ذلك من الكذب الموضوع ، وأن جمهور الأمة لم تسمع هذا الخبر ( 2 ) .

فليسمع المقلدون لابن تيمية في بحوثهم العلمية ، ولينتبه أولئك الذين يأخذون من

مثل هذا الرجل عقائدهم وأحكامهم وسننهم وآدابهم .

فالقاضي الإيجي والشريف الجرجاني وكبار علماء الكلام - وهذه كتبهم موجودة -

ينصون على إجماع المفسرين بنزول الآية المباركة في علي في القصة الخاصة هذه ،

( 1 ) روح المعاني 6 / 168 . ( 2 ) منهاج السنة 2 / 30 .