محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٧٠

بعض التحريفات في كتب القوم

تسب أبا تراب ؟ بهذا اللفظ ، وهذا اللفظ ترونه في صحيح مسلم وفي غيره من

المصادر أيضا .

لكن النسائي يروي هذا الحديث بنفس السند في موضع آخر من كتابه يريد أن

يلطف اللفظ ويهذب العبارة فيقول عن سعد :

كنت جالسا ، فتنقصوا علي بن أبي طالب فقلت : قد سمعت رسول الله يقول فيه كذا

وكذا .

كنت جالسا فتنقصوا علي بن أبي طالب ، أين كان جالسا ؟ وعند من ؟ ومن الذي

تنقص ؟ تصرف في الحديث .

ثم يأتي ابن ماجة فيروي هذا الحديث باللفظ التالي : قدم معاوية في بعض حجاته ،

فدخل عليه سعد . فذكروا عليا فنال منه ، فغضب سعد .

فذكروا عليا ، من ذكر عليا ؟ غير معلوم ، فنال منه ، من نال من علي ؟ غير معلوم ،

فغضب سعد وقال : تقولون هذا لرجل سمعت رسول الله يقول له كذا وكذا إلى آخر

الحديث .

ثم جاء ابن كثير ، فحذف منه جملة : فنال منه فغضب سعد ، فلفظه : قدم معاوية في

بعض حجاته فدخل عليه سعد ، فذكروا عليا ، فقال سعد : سمعت رسول الله يقول في

علي كذا وكذا .

نص الحديث بنفس السند في نفس القضية .

أترون من يروي القضية الواحدة بسند واحد بأشكال مختلفة ، أترونه قابلا

للاعتماد ؟ أترونه يحكي لكم الوقائع كما وقعت ؟ أترونه ينقل شيئا يضر مذهبه أو يخالف

مبناه أو ينفع خصمه ؟

ولكن الله سبحانه وتعالى شاء أن تبقى فضائل أمير المؤمنين ودلائل إمامته وولايته

بعد رسول الله ، أن تبقى في نفس هذه الكتب ، وسنسعى بأي شكل من الأشكال لأن

نستخرجها ، نستفيد منها ، نبلورها ، وننشرها ، وهذا ما يريده الله سبحانه وتعالى .

* ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره