محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٦٠

آية التطهير وأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم

أذكر لكم جملا مما ذكر بترجمة هذا الرجل :

كان خارجيا بل من دعاتهم ، وإنما أخذ أهل أفريقية هذا الرأي - أي رأي الخوارج -

من عكرمة ، ولكونه من الخوارج تركه مالك بن أنس ولم يرو عنه .

قال الذهبي : قد تكلم الناس في عكرمة لأنه كان يرى رأي الخوارج ، بل كان هذا

الرجل مستهترا بالدين ، طاعنا في الإسلام ، فقد نقلوا عنه قوله : إنما أنزل الله متشابه

القرآن ليضل به الناس ، وقال في وقت الموسم أي موسم الحج : وددت أني بالموسم

وبيدي حربة فأعترض بها من شهد الموسم يمينا وشمالا ، وإنه وقف على باب مسجد

النبي وقال : ما فيه إلا كافر ، وذكر أنه كان لا يصلي ، وأنه كان يرتكب جملة من الكبائر .

وقد نص كثير من أئمة القوم على أنه كان كذابا ، فقد كذب على سيده عبد الله بن

عباس حتى أوثقه علي بن عبد الله بن عباس على باب كنيف الدار ، فقيل له : أتفعلون هذا

بمولاكم ؟ قال : إن هذا يكذب على أبي .

وعن سعيد بن المسيب أنه قال لمولاه : يا برد إياك أن تكذب علي كما يكذب

عكرمة على ابن عباس .

وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الذي هو من فقهاء المدينة المنورة : إن عكرمة

كذاب .

وعن ابن سيرين : كذاب .

وعن مالك بن أنس : كذاب .

وعن يحيى بن معين : كذاب .

وعن ابن ذويب : كان غير ثقة .

وحرم مالك الرواية عن عكرمة .

وقال محمد بن سعد صاحب الطبقات : ليس يحتج بحديثه .

هذه الكلمات بترجمة عكرمة نقلتها : من كتاب الطبقات لابن سعد ، من كلمات

الضعفاء الكبير لأبي جعفر العقيلي ، من تهذيب الكمال للحافظ المزي ، من وفيات

الأعيان ، من ميزان الإعتدال للذهبي ، المغني في الضعفاء للذهبي ، سير أعلام النبلاء