محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

نصوص من حديث الأئمة اثنا عشر عند أهل السنة

ومنعوا الحاضرين من سماع تلك الكلمات لئلا ينقلوها إلى من بعدهم ، عن طريق

إحداث الضجة من حوله والتكبير ؟ وماذا قال رسول الله حتى يكبروا كما جاء في

الحديث : فكبر الناس وضجوا ؟ لماذا ؟ وأي مناسبة بين قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " يكون بعدي

خلفاء . . . " وبين التكبير ، وبين الضجة ولماذا ؟

وعندما بحثت عن ألفاظ الحديث ، وجدت في عمدة المصادر لا يلتفتون إلى هذه

الحقيقة ، أو لا ينبهون على هذه النقطة ، حتى عثرت على اسم عمر بن الخطاب في أحد

ألفاظه ، هذا المقدار الذي بحثت عنه ، وقارنت بين القضية هذه وبين قضية الدواة

والقرطاس .

وإن أردتم مزيدا من التأكيد والتوضيح ، فراجعوا بعض مؤلفات أهل السنة من

المتأخرين ، فإذا لوجدتم الحديث عن نفس جابر وبنفس السند الذي في صحيح

البخاري ، كانت تلك الكلمة التي خفيت على جابر : " كلهم من بني هاشم " وليس " كلهم

من قريش " فماذا حدث ؟ وماذا فعل القوم ؟ وكيف انقلبت ألفاظ رسول الله وتغيرت من

لفظ إلى لفظ على أثر الضجة ؟ منعوا من سماع الكلمة وحالوا دون وصول كلامه ، فإذا

سئلوا ماذا قال ؟ أجابوا بغير ما قال رسول الله ، عندما سأل : يا أبه أو يا عمر أو يا فلان ،

يقول : سألت الذي يليني ماذا قال رسول الله ؟ قال : " كلهم من قريش " .

لكن عبد الملك بن عمير ، يروي الرواية عن جابر نفسه أنه قال : " كلهم من بني

هاشم " ، وعبد الملك بن عمير نفس الراوي عن جابر في صحيح البخاري ، فراجعوا .

نحن وإن كنا لا نوافق على وثاقة عبد الملك بن عمير ، هذا الرجل عندنا مطعون

ومجروح ، لأنه كان قاضي الكوفة ، وعندما أرسل الحسين ( عليه السلام ) إلى الكوفة رسولا من

قبله ، وأمر عبيد الله بن زياد بأن يأخذوا هذا الشخص إلى القصر وأمر بإلقائه من أعلى

القصر إلى الأرض فسقط على الأرض وبه رمق ، جاء عبد الملك ابن عمير ، وذبح هذا

الرجل في الشارع ، فلما اعترض عليه قال : أردت أن أريحه .

هذا الشخص - عبد الملك - ليس عندنا بثقة ، لكنه من رجال الصحاح الستة .