محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

إمامة بقية الأئمة عليهم السلام تمهيد

فالقول بإمامة الأئمة من ضروريات هذا المذهب ، وهذه الطائفة تسمى بالطائفة

الاثني عشرية بهذه المناسبة ، وبعد أن كان هذا الاعتقاد من ضروريات هذا المذهب لا

تبقى حاجة للبحث عن أدلة هذا الاعتقاد في داخل المذهب .

ومع ذلك فهناك كتب كثيرة ألفها علماء الطائفة في إثبات إمامة هؤلاء الأئمة سلام الله

عليهم ، عن طريق النص ، وعن طريق العصمة ، وعن طريق الأفضلية .

وقد ذكرنا منذ اليوم الأول : أن طريق إثبات الإمامة لإمام ، إما يكون بالأفضلية ،

وإما بالنص ، وإما بالعصمة .

والحق اجتماع الأدلة الثلاثة في إمامة أمير المؤمنين وسائر الأئمة الطاهرين ،

ولا سيما على صعيد النصوص الواردة في إمامة الأئمة سلام الله عليهم ، فقد ثبت نص

الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على الحسن ( عليه السلام ) وهكذا على الحسين ( عليه السلام ) إلى آخر الأئمة ،

وثبت نص رسول الله على إمامة كل هؤلاء .

والكتب المؤلفة في خصوص النصوص كثيرة ، بإمكانكم الرجوع إلى كتاب كفاية

الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر ، وهكذا كتاب الإنصاف في النص على الأئمة

الأشراف ، وكتاب إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات ، وغير هذه الكتب المؤلفة في هذا

الباب .

وهل بالإمكان إثبات إمامة بقية الأئمة على ضوء أدلة أهل السنة ؟ وهل يمكن أن

نستند إلى كتب أهل السنة المشهورة ورواياتهم في إثبات إمامة بقية الأئمة عليهم الصلاة

والسلام أو لا ؟

التحقيق أننا يمكننا إثبات إمامة بقية الأئمة أيضا على ضوء كتب أهل السنة فقط ،

وعن طريق النص والعصمة والأفضلية كلها ، وقد تتعجبون وتستغربون من هذا الذي

أدعيه الآن ، ولكن لا تستعجلوا ، وسترون أن أي باحث محقق حر منصف يستمع إلى ما

أقوله في هذه الليلة ، سوف لا يمكنه أن يناقش في شئ مما أقوله ، اللهم إلا أن يتعصب ،

وليس لنا مع التعصب والمتعصب بحث .