محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

مناقشة أدلة القوم على أفضلية أبي بكر

في كتابه هذا المؤلف في خصوص الروايات الموضوعة .

أما دلالة ، فإنه يدل على أن أبا بكر كان يعطي من ماله رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان

يصرف من أمواله الشخصية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان رسول الله بحاجة إلى مال أبي

بكر وإنفاقه عليه ، وهذا من القضايا الكاذبة ، وقد وصل كذب هذا الخبر إلى حد التجأ مثل

ابن تيمية إلى التصريح عن كذبه ، مثل ابن تيمية يصرح بأن هذا غير صحيح ( 1 ) ورسول الله

لم يكن محتاجا إلى أموال أبي بكر .

وهكذا يضع الواضعون الفضائل والمناقب المستلزمة بالطعن في رسول الله ، فإنفاق

أبي بكر على رسول الله كذب ، وابن تيمية ممن يعترف بهذا .

فهذا الحديث كذب سندا ودلالة .

الدليل العاشر :

ما رووه عن علي ( عليه السلام ) في فضل الشيخين ، منها الرواية التي ذكرها هؤلاء أنه قال :

خير الناس بعد النبيين أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم .

ليس هذا اللفظ وحده ، لهم أحاديث أخرى ، وألفاظ أخرى أيضا ينقلونها عن علي

في فضل الشيخين ، لكن :

أولا : أبو بكر نفسه يعترف بأنه لم يكن خير الناس ، ألم يقل : وليتكم ولست

بخيركم ؟ ، وهذا موجود في الطبقات لابن سعد ( 2 ) ، أو : أقيلوني فلست بخيركم ، كما في

المصادر الكثيرة ( 3 ) .

وثانيا : ذكر صاحب الإستيعاب بترجمة أمير المؤمنين ( 4 ) سلام الله عليه ، وذكر ابن

( 1 ) منهاج السنة 4 / 289 . ( 2 ) الطبقات الكبرى 3 / 139 . ( 3 ) مجمع الزوائد 5 / 183 ، سيرة ابن هشام 2 / 661 ، تاريخ الخلفاء : 71 . ( 4 ) الاستيعاب في معرفة الأصحاب 3 / 1090 .