محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

مناقشة أدلة القوم على أفضلية أبي بكر

مستدرك الحاكم ( 1 ) ، فهو حديث موجود في كتب معتبرة مشهورة ، ويستدلون به في

بحوث مختلفة .

ولكن بإمكانكم أن ترجعوا إلى أسانيد هذا الحديث ، وتدققوا النظر في حال تلك

الأسانيد ، على ضوء أقوال علمائهم في الجرح والتعديل ، ولو فعلتم هذا ودققتم النظر

وتتبعتم في الكتب ، لرأيتم جميع أسانيده ضعيفة ، وكبار علمائهم ينصون على كثير من

رجال هذا الحديث بالضعف ، ويجرحونهم بشتى أنواع الجرح .

لكنكم لا بد وأن تطلبون مني أن أذكر لكم خلاصة ما يقولونه بالنسبة إلى هذا

الحديث ، وأقرب لكم الطريق ولا تحتاجون إلى مراجعة الكتب ، فأقول :

قال المناوي في شرح هذا الحديث في فيض القدير في شرح الجامع الصغير ( 2 ) :

أعله أبو حاتم [ أي قال : هذا الحديث عليل ] وقال البزار كابن حزم لا يصح ( 3 ) .

فهؤلاء ثلاثة من أئمتهم يردون هذا الحديث : أبو حاتم ، أبو بكر البزار ، وابن حزم

الأندلسي .

والترمذي حيث أورد هذا الحديث في كتابه بأحسن طرقه ، يضعفه بصراحة ،

فراجعوا كتاب الترمذي وهو موجود ( 4 ) .

وإذا ما رجعتم إلى كتاب الضعفاء الكبير لأبي جعفر العقيلي لرأيتموه يقول : منكر لا

أصل له ( 5 ) .

( 1 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 75 . ( 2 ) وقد ذكرت لكم من قبل إننا في فهم الأحاديث والدقة في أسانيدها لا بد وأن نرجع إلى ما قيل في شرحها والكتب المؤلفة في شروح الأحاديث ، من قبيل المرقاة وفيض القدير وشروح الشفاء للقاضي عياض ، وأمثال ذلك . ( 3 ) فيض القدير شرح الجامع الصغير 2 / 56 . ( 4 ) صحيح الترمذي 5 / 572 . ( 5 ) كتاب الضعفاء الكبير 4 / 95 .