محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

علي والشجاعة

علي والشجاعة

علي ( عليه السلام ) والشجاعة

وأما الشرط الثالث الذي هو الشجاعة ، قال في شرح المواقف : إنما اعتبر هذا الشرط

ليقوى على الذب عن الحوزة والحفظ لبيضة الإسلام بالثبات في المعارك .

فراجعوا الأخبار والتواريخ وأنباء الحروب والغزوات ، ليظهر لكم من كان الذاب عن

الحوزة والحافظ لبيضة الإسلام والثابت أو ذو الثبات في المعارك ؟ من كان ؟

لقد علم الموافق والمخالف أن عليا ( عليه السلام ) كان أشجع الناس ، وأن بسيفه ثبتت قواعد

الإسلام ، وتشيدت أركان الإيمان ، وكانت الراية بيده في كافة الغزوات ، وما انهزم ( عليه السلام ) في

موطن من المواطن قط .

هذه الأمور أعتقد أنها قد تجاوزت حد الرواية وبلغت إلى حد الدراية ، فتلك مواقفه

في بدر ، وأحد ، وخيبر ، وحنين ، والخندق - الأحزاب - وغير ذلك من الحروب

والغزوات ، من ذا يشك في أشجعية علي ومواقفه مع رسول الله ؟

نعم ، يشك في ذلك مثل ابن تيمية ، لاحظوا ماذا يقول ، يقول في جواب العلامة

الحلي حيث يقول : إن عليا كان أشجع الناس ، يقول : هذا كذب ، فأشجع الناس رسول

الله ( 1 ) .

وهل كان البحث عن شجاعة رسول الله ؟ وهل كان من شك في أشجعية رسول الله ؟

إنما الكلام بين علي وأبي بكر ! كلامنا في الإمامة بعد رسول الله ، كلامنا في الخلافة بعد

رسول الله .

( 1 ) منهاج السنة 8 / 76 .