محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

مع ابن تيمية

والتنقيص والطعن في علي ( عليه السلام ) ، لأقرأ لكم بعض عباراته يقول :

كان النبي كلما سافر في غزوة أو عمرة أو حج يستخلف على المدينة بعض

الصحابة ، حتى أنهم ذكروا استخلاف رسول الله ابن أم مكتوم في بعض الموارد ، ولا

يدعى لابن أم مكتوم مقام لاستخلاف النبي إياه في تلك الفترة .

يقول ابن تيمية : فلما كان في غزوة تبوك ، لم يأذن في التخلف عنها وهي آخر

مغازيه ، ولم يجتمع معه الناس كما اجتمعوا معه فيها ، أي في المغازي الأخرى ، فلم

يتخلف عنه إلا النساء والصبيان أو من هو معذور لعجزه عن الخروج أو من هو منافق ، ولم

يكن في المدينة رجال من المؤمنين أقوياء يستخلف عليهم ، كما كان يستخلف عليهم

في كل مرة ، الباقون عجزة وأطفال وصبيان ونسوان ، هؤلاء الباقون في المدينة لم يكن

حاجة أن يستخلف عليهم رسول الله رجلا مهما وشخصية من شخصياته الملتفين حوله ،

بل كان هذا الاستخلاف أضعف من الاستخلافات المعتادة منه ( صلى الله عليه وسلم ) ، أي استخلاف علي في

تبوك كان أضعف من استخلاف ابن أم مكتوم في بعض الموارد التي خرج من المدينة

المنورة فيها .

يقول : لأنه لم يبق في المدينة رجال كثيرون من المؤمنين أقوياء يستخلف عليهم ،

فكان كل استخلاف قبل هذه يكون على أفضل ممن استخلف عليه عليا ، فلهذا خرج إليه

علي يبكي ويقول : أتخلفني مع النساء والصبيان ؟ فبين له النبي أني إنما استخلفتك

لأمانتك عندي ، وأن الاستخلاف ليس بنقص ولا غض ، فإن موسى استخلف هارون

على قومه ، والملوك وغيرهم إذا خرجوا في مغازيهم أخذوا معهم من يعظم انتفاعه به

ومعاونته له ، ويحتاجون إلى مشاورته والانتفاع برأيه ولسانه ويده وسيفه ، فلم يكن

رسول الله محتاجا إلى علي في هذه الغزوة ، حتى يشاوره أو أن يستفيد من يده ولسانه

وسيفه ، فأخذ معه غيره ، لأنهم كانوا ينفعونه في هذه القضايا .

يقول : وتشبيه الشئ بالشئ يكون بحسب ما دل عليه السياق ، ولا يقتضي

المساواة في كل شئ ، ألا ترى إلى ما ثبت بالصحيحين من قول النبي في حديث