محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

الجواب عن المناقشة الأولى

الجواب عن المناقشة الأولى

موسى ، فأين الخلافة بالمعنى المتنازع فيه ؟

المناقشة الثالثة :

إن حديث المنزلة إنما ورد في خصوص غزوة تبوك ، وإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال هذا

الكلام عندما خرج في غزوة تبوك وترك عليا ليقوم بشؤون أهله وعياله ومن بقي في

المدينة المنورة ، فالقضية خاصة وحديث المنزلة إنما ورد في هذه القضية المعينة .

ولا بد من الإجابة عن هذه المناقشات واحدة واحدة :

الجواب عن المناقشة الأولى :

والمناقشة الأولى كانت تتلخص في نفي عموم المنزلة ، فنقول في الجواب : بأن

الحديث يشتمل على لفظ وهو اسم جنس مضاف إلى علم قال : " أنت مني بمنزلة

هارون " ، فكلمة المنزلة اسم جنس مضاف إلى علم وهو هارون ، ثم يشتمل الحديث

على استثناء " إلا أنه لا نبي بعدي " ، فالكلام مشتمل على اسم جنس مضاف إلى علم ،

ومشتمل على استثناء باللفظ الذي ذكرناه ، هذا متن الحديث .

ولو رجعنا إلى كتب علم أصول الفقه ، ولو رجعنا إلى كتب علم البلاغة وكتب

الأدب ، لوجدناهم ينصون على أن الاستثناء معيار العموم ، وينصون على أن من ألفاظ

العموم اسم الجنس المضاف ، فأي مجال للمناقشة ؟ اسم الجنس المضاف " بمنزلة

هارون " من صيغ العموم ، والاستثناء أيضا معيار العموم ، فيكون الحديث نصا في

العموم ، إذ ليس في الحديث لفظ آخر ، فلفظه : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه

لا نبي بعدي " ، وحينئذ يسقط الإشكال وتبطل المناقشة .

وهذه عبارة ابن الحاجب الذي هو من أئمة علم الأصول ومن أئمة علم النحو

والصرف وعلوم الأدب ، يقول في كتاب مختصر الأصول - وهو المتن الذي كتبوا عليه

الشروح والتعاليق الكثيرة ، وكان المتن الذي يدرس في الحوزات العلمية - : ثم إن الصيغة