محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٦٢

من منازل هارون : الأعلمية

من منازل هارون : الأعلمية

مضافا إلى أن العباس قد بايع عليا ( عليه السلام ) في الغدير وبقي على بيعته تلك ، ولم يبايع

غير أمير المؤمنين ، بل في قضايا السقيفة جاء إلى علي ، وطلب منه تجديد البيعة ،

فيسقط العباس عن الاستحقاق للإمامة والخلافة بعد رسول الله ، ولو تتذكرون ، ذكرت

لكم في الليلة الأولى أن هناك قولا بإمامة العباس ، لكنه قول لا يستحق الذكر والبحث

عنه عديم الجدوى .

ومن منازل هارون :

أعلميته بعد موسى من جميع بني إسرائيل ومن كل تلك الأمة ، وقد ثبتت المنزلة

هذه بمقتضى تنزيل علي منه بمنزلة هارون من موسى لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وإلى الأعلمية

هذه يشير علي ( عليه السلام ) في الأوصاف التي ذكرها لنفسه في هذه الخطبة وفي غير هذه الخطبة .

في هذه الخطبة يقول : " كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه ، يرفع لي في كل يوم من

أخلاقه علما ويأمرني بالاقتداء به " .

ويقول ( عليه السلام ) في خطبة أخرى بعد أن يذكر العلم بالغيب يقول : " فهذا علم الغيب الذي

لا يعلمه أحد إلا الله ، وما سوى ذلك [ أي ما سوى ما اختص به سبحانه وتعالى لنفسه ]

فعلم علمه الله نبيه ، فعلمنيه ودعا لي بأن يعيه صدري وتضطم عليه جوانحي " .

وأيضا : تظهر أعلميته ( عليه السلام ) من قوله في نفس هذه الخطبة عن رسول الله حيث خاطبه

بقوله : " إنك تسمع ما أسمع وترى ما أرى " .

وأيضا : رسول الله يقول في علي : " أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة

فليأتها من بابها " .

هذا الحديث هو الآخر من الأحاديث الدالة على إمامة أمير المؤمنين سلام الله عليه ،

وكان ينبغي أن نخصص ليلة للبحث عن هذا الحديث الشريف ، لنتعرض هناك عن

أسانيده ودلالاته ، ولنتعرض أيضا لمحاولات القوم في رده وإبطاله ، وما ارتكبوه من

الكذب والدس والتزوير والتحريف .