محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

الخامس : الضرب والشتم

الحديث في كتابه .

وهل اكتفوا بهذا ؟ لا ، وهل استفادوا من هذه الأساليب شيئا ؟ لا .

فما كان عليهم إلا أن يهجموا على الحاكم داره فيضربوه ويكسروا منبره الذي كان

يجلس عليه ويحدث ، ويمنعوه من الخروج من داره .

وهلا فعلوا هذا من أول يوم ، وقبل أن يتعبوا أنفسهم في التحقيق عن كتاب

المستدرك باحتمال أن يكون هذا الحديث قد أدرجه بعض الطاعنين ، فما أحسن هذا

الطريق لإثبات الخلافة لأسيادهم ! !

وهكذا فعلوا مع غير الحاكم ، مع كثير من أئمتهم ! ! أما فعلوا مع النسائي في دمشق ؟

أما بقروا بطن الحافظ الكنجي في داخل المسجد لأنه كان يملي فضائل علي ؟ وأما

فعلوا ؟ وأما فعلوا ؟ أما بعلماء الطائفة الشيعية ، وبالأئمة الاثني عشر ، فأي شئ فعلوا ؟

وكيف عاملوا ؟

وهكذا ثبتت الإمامة والخلافة للشيخين وللمشايخ .

فأي داع لكل ما قاموا به من المناقشة في السند ، من المناقشة في الدلالة ، من

المعارضة ، من تحريف اللفظ ؟ من ضرب وهتك لابن السقا والحاكم ؟ لماذا لا يقلدون

إمامهم وشيخ إسلامهم الذي قال : حديث الطير من الموضوعات المكذوبات ( 1 ) . فأراح

نفسه من كل هذا التعب ؟

وهذه فتوى ابن تيمية ، وتلك فتوى ابن كثير ، وتلك أفعالهم وأعمالهم مع أئمتهم

كالحاكم وغيره ، وتلك تحريفاتهم لألفاظ الحديث النبوي ، وتلك خياناتهم تبعا لخيانة

صاحبهم أنس بن مالك ، وتلك إمامة مشايخهم التي يريدون أن يثبتوها بهذه السبل ! !

وعلى كل منصف ، كل محقق ، وكل حر أن يستمع القول فيتبع أحسنه ، والله على ما

نقول شهيد ، ونعم الحكم الله ، والخصيم محمد ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين .

( 1 ) منهاج السنة 7 / 371 .