محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

الخامس : الضرب والشتم

الخامس : الضرب والشتم

لتقديم البعض على البعض الآخر ، تلك القواعد المقررة في كتب السنة ، فهذا

أسلوب علمي للبحث والمناظرة ، وأي مانع من هذا ، المعارضة وإلقاء التعارض بين

الحديثين ، ثم دراسة الحديثين بالسند والدلالة وإلى آخره عمل جميل وعلى القاعدة ،

وله وجهة علمية ، ونحن مستعدون لدراسة ما يذكرونه معارضا لحديث الطير بلا أي

تعصب ، لكن أي شئ ذكروا ليعارضوا به حديث الطير ؟

في كتاب التحفة الاثنا عشرية استند إلى حديث : " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر

وعمر " في مقابلة حديث الطير .

فوالله لو تم هذا الحديث سندا ودلالة ، حتى لو ثبت اعتباره عندهم واتفقوا على

صحته ، فنحن نغض النظر عن انفراد القوم به ، وقد قلنا منذ الأول أن الحديث الذي يريد

كل طرف من الطرفين أن يستند إليه لا بد وأن يكون مقبولا عند الجانبين ، نحن نغض النظر

عن هذه الناحية ، وندرس الحديث على ضوء كتبهم وأقوال علمائهم هم فقط ، ولو تم

لوافقنا ولرفعنا اليد عن حديث الطير المقبول بين الطرفين بواسطة حديث : " اقتدوا

باللذين من بعدي أبي بكر وعمر " .

ولكن ماذا نفعل وهم لا يقبلون بحديث الاقتداء بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول

هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شاء الله تعالى .

الخامس :

بعد أن أعيتهم السبل العلمية في الظاهر وهي : المناقشات في السند أو الدلالة ،

يلجأون إلى طريقة أخرى ، وماذا نسمي هذه الطريقة ؟ لا أدري الآن ، لأقرأ لكم ما وجدته

تحت هذا العنوان الذي عنونته أنا ، فأنتم سموا ما فعلوا بأي تسمية تريدون ! !

أذكر لكم قضية الحافظ ابن السقا الواسطي المتوفى سنة 373 ه‍ :