محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

الثاني تحريف اللفظ

الثاني تحريف اللفظ

الذهبي حتى يشهد قلبه بأن هذا الحديث موضوع ؟ ولماذا ؟ هل حب أهل البيت مانع من

دخول الجنة فيكون قلبه يشهد بوضع هذا الحديث ؟ أو يشك في أن رسول الله وعليا

وفاطمة والحسنين أول من يدخل الجنة ؟ أيشك في هذا ؟ لماذا قلبه يشهد بوضعه ؟

فتأملوا في هذا .

إذن ، كانت المحاولة الأولى ، المناقشة في سند الحديث والحكم بضعف الحديث ،

لكن الحديث في الصحاح كما ذكرنا ، وله أسانيد صحيحة ، وقسم كبير من أسانيده أنا

بنفسي صححتها على ضوء كلمات كبار علماء الحديث وأئمة الجرح والتعديل وهي في

خارج الصحاح .

الثاني : تحريف اللفظ

وهذا هو الطريق الثاني لرد هذا الحديث ، قد قرأنا بعض الألفاظ ، وعرفتم كيف

يكون التحريف .

أما أحمد بن حنبل ، فقد قرأنا لفظ الحديث من كتاب فضائله أو مناقبه ، فلنقرأ لفظ

الحديث في مسنده فلاحظوا :

قال : سمعت أنس بن مالك وهو يقول : أهديت لرسول الله ثلاثة طوائر ، فأطعم

خادمه طائرا ، فلما كان من الغد أتت به - كلمة الخادم تطلق على المرأة والرجل - فقال

لها ( صلى الله عليه وسلم ) : " ألم أنهك أن ترفعي شيئا ، فإن الله عز وجل يأتي برزق كل غد " .

هذا هو الحديث في مسند أحمد ( 1 ) .

ولك أن تقول : لعل هذا الحديث في قضية أخرى لا علاقة لها بحديث الطير .

لكن عندما نراجع ألفاظ الحديث نجد بعض ألفاظه بنفس هذا اللفظ وبنفس السند

الذي أتى به أحمد ، وفيه ما يتعلق بعلي ( عليه السلام ) وكونه أحب الخلق إلى الله إلى آخره ، نعم ،

( 1 ) مسند أحمد 4 / 52 رقم 12631 .