محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

الجهة الثانية : دلالة حديث الطير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

مضافا : إلى أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) احتج بحديث الطير في يوم الشورى .

ولماذا احتج ؟ وعلى من احتج ؟

احتج على كبار الصحابة الذين انتخبهم عمر ، لأن يستشيروا فيما بينهم ، فيتعين

الخليفة في ذلك المجلس ، هؤلاء أعلام القوم وأهل الحل والعقد .

إذن ، احتج علي على هؤلاء ، ومن المحتج ؟ علي أمير المؤمنين ، وهل يحتج علي

بما ليس له أصل ؟ وهل يحتج علي بما هو ضعيف سندا أو كذب أو موضوع ؟ فالمحتج

علي ، والمحتج عليه أولئك الأصحاب المنتخبون من قبل عمر لأن يعين من بينهم خليفة

عمر ، واحتج علي في ذلك المجلس بحديث الطير .

وأيضا : سعد بن أبي وقاص الذي أمره معاوية بن أبي سفيان بسب علي ، فأبى سعد

من أن يسب ، وسأله معاوية عن السبب ، فاعتذر بأنه سمع من رسول الله خلالا أو خصالا

لعلي ، وما دام يذكر تلك الخصال فلن يسب عليا ، هذا الحديث الذي قرأناه من قبل ، وفيه

تحريفات كثيرة كما ذكرت لكم في ذلك المجلس .

في بعض ألفاظ هذا الحديث : إن سعدا اعتذر من أن يسب عليا بخصال ، فذكر

الخصال ومنها حديث الطير ، الخصال التي اعتذر بها سعد في هذه الرواية هي : حديث

الراية ، وحديث الطير ، وحديث الغدير ، وهذه الرواية موجودة في حلية الأولياء لأبي

نعيم ، ومن شاء فليراجع ( 1 ) .

هذا ، والشواهد والقرائن الخارجية الدالة على أن عليا أحب الخلق إلى الله وإلى

الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) دون غيره ، تلك القرائن كثيرة لا تحصى ، والله يشهد على ما أقول ، وأنتم

أيضا تعلمون ، فلا نطيل المجلس بذكر تلك الشواهد .

بل في الأحاديث التي بحثنا عنها ، والآيات التي درسناها فيما سبق ، والتي

( 1 ) حلية الأولياء 4 / 356 .