محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

الجهة الثانية : دلالة حديث الطير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

حتى أن ابن عدي المتشدد في الرجال يقول : هو مستقيم الحديث صدوق ، بل إنه

من مشايخ شعبة .

وقد ذكرنا أن شعبة أمير المؤمنين عندهم ، وهو لا يروي إلا عن ثقة هكذا يقولون ،

يقولون شعبة بن الحجاج لا يروي إلا عن ثقة ، وممن يعترف بهذا المعنى أو يدعي هذا

المعنى هو ابن تيمية ، وينقل السبكي كلامه في كتابه شفاء الأسقام ( 1 ) .

فإذا كان الرجل من رجال خمسة من الصحاح الستة ، ويوثقه أحمد ، ويوثقه

العجلي ، ويوثقه ابن عدي ، ويوثقه الآخرون من كبار الرجاليين ( 2 ) ، فأي مناقشة تبقى

في السدي ليطعن الطاعن عن هذا الطريق في هذا الحديث الذي هو في نفس الوقت الذي

يدل على فضيلة لأمير المؤمنين ، يدل على ما يقابل الفضيلة لمن يقابل أمير المؤمنين ؟

وهناك قرائن داخل الحديث وقرائن في خارج الحديث لا نحتاج إلى ذكرها كلها ،

بل نكتفي بالإشارة إلى بعض القرائن الداخلية وبعض القرائن الخارجية فقط .

في بعض ألفاظ هذا الحديث يقول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وأوجههم

عندك " ، وهذه الإضافة موجودة في بعض الألفاظ .

وفي بعض الألفاظ : " اللهم أدخل علي أحب خلقك إلي من الأولين والآخرين " .

وربما يدل هذا الحديث بهذا اللفظ على أفضلية أمير المؤمنين من الأولين

والآخرين ، أما الآخرون فالأمر فيهم سهل . أما الأولون فإنه يشمل الأنبياء أيضا ، يشمل

حتى أولي العزم منهم ، ويكون هذا الحديث بهذا اللفظ من أدلتنا على أفضلية أمير

المؤمنين من جميع الأنبياء إلا النبي والرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وفي بعض ألفاظ الحديث يقول أنس : فإذا علي - أي فتحت الباب فإذا علي - فلما

رأيته حسدته .

( 1 ) شفاء الأسقام في زيارة خير الأنام : 10 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 1 / 313 .