محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

الجهة الثانية : دلالة حديث الطير على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام

الخبر : أحببت أن تدرك الدعوة رجلا من قومي .

لكن الحديث في مسند أبي يعلى كما يلي : حدثنا قطن بن نسير ، حدثنا جعفر بن

سليمان الضبعي ، حدثنا عبد الله بن مثنى ، حدثنا عبد الله بن أنس عن أنس قال : أهدي

لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حجل مشوي ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من

هذا الطعام " ، فقالت عائشة : اللهم اجعله أبي ، وقالت حفصة : اللهم اجعله أبي ، قال أنس :

فقلت أنا : اللهم اجعله سعد بن عبادة ، قال أنس : سمعت حركة الباب ، فإذا علي ، فسلم ،

فقلت : إن رسول الله على حاجة ، فانصرف ، ثم سمعت حركة الباب فسلم علي ، فسمع

رسول الله صوته ، أي رفع علي صوته [ أريد أن أؤكد أن لفظ أحمد محرف ] فسمع رسول

الله صوته فقال : " أنظر من هذا ؟ " فخرجت ، فإذا علي ، فجئت إلى رسول الله فأخبرته ،

فقال : " ائذن له " ، فأذنت له ، فدخل ، فقال رسول الله : " اللهم وإلي اللهم وإلي " .

هذا لفظ أبي يعلى .

ولاحظوا الفوارق بين هذا اللفظ ولفظ الهيثمي ، ثم لفظ الترمذي ، ولفظ أحمد بن

حنبل .

أما في الخصائص للنسائي ( 1 ) [ الذي نص الحافظ الذهبي على أن كتاب الخصائص

داخل في السنن ، راجعوا سير أعلام النبلاء ( 2 ) وكذا راجعوا مقدمة تهذيب التهذيب لابن

حجر العسقلاني ] فيروي النسائي هذا الحديث بسند صحيح ، مضافا إلى أن كتابه داخل

في السنن الكبرى للنسائي الذي يقولون بأن له شرطا في هذا الكتاب أشد من شرط

الشيخين :

عن أنس بن مالك : إن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان عنده طائر ، فقال : " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك

يأكل معي من هذا الطائر " ، فجاء أبو بكر فرده ، ثم جاء عمر فرده ، ثم جاء علي فأذن له .

( 1 ) الخصائص للنسائي : 29 رقم 10 - مكتبة المعلا - الكويت - 1406 ه‍ . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 14 / 133 - مؤسسة الرسالة - بيروت - 1404 ه‍ .