محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

الجهة الرابعة : المناقشات والمعارضات في حديث الثقلين والرد عليها

المصادر ، أقرأ لكم نص الحديث عن واحد منها ، عن نوادر الأصول للحكيم

الترمذي ( 1 ) ففيه : " إني فرطكم على الحوض وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين

فانظروا كيف تخلفوني فيهما : الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم

فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي ، فإني قد نبأني اللطيف

الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " .

فهذا كتاب نوادر الأصول ، وهذا كتاب تاريخ بغداد ، وكلاهما موجودان بين أيدي

الناس ، وهل المتصرف بالحديث هو الخطيب نفسه أو النساخ أو الناشرون ؟ الله أعلم .

وأكتفي من التحريفات بهذا المقدار إذ طال بنا المقام .

الطريق الرابع :

المعارضة بأحاديث يروونها في كتبهم ، يعارضون بها حديث الثقلين ، والمعارضة

كما تعلمون بحث على القاعدة وأسلوب مقبول ، المعارضة معناها أن هناك حديثا

صحيحا في سنده وتاما في دلالته ، يعارض هذا الحديث الصحيح التام دلالة ، ولذا نحن

الطلبة نقول : المعارضة فرع الحجية ، فلا بد وأن يكون الخبران كلاهما حجة ، فإذا كانا

تامين سندا ودلالة فيتعارضان فيكون أحدهما صدقا والآخر كذبا ، فإن تمكنا من ترجيح

أحدهما على الآخر فهو ، وإلا يتعارضان ويتساقطان ، فالبحث عن طريق المعارضة

بحث على القاعدة .

لكن بأي شئ يعارض حديث الثقلين وهو حديث الوصية بالقرآن وأهل البيت ؟

يعارضون حديث الثقلين بأشياء ، أهمها :

حديث الاقتداء بالشيخين ، وأي حديث هذا ؟ إنهم يروونه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إنه

( 1 ) نوادر الأصول : 68 .