محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

الجهة الرابعة : المناقشات والمعارضات في حديث الثقلين والرد عليها

التاريخ الصغير للبخاري ( 1 ) يقول : قال أحمد في حديث عبد الملك عن عطية عن

أبي سعيد قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " تركت فيكم الثقلين " قال : أحاديث الكوفيين هذه مناكير .

ونحن نقول : أما نسبة هذا الكلام إلى أحمد ، فنسبة كاذبة ، لأن أحمد يروي هذا

الحديث في مسنده ، وفي كتاب فضائل الصحابة ، بأسانيد كثيرة عن عدة من الصحابة ،

وأين قال أحمد هذا ؟ ومتى قال ؟

وأما دعوى : أن هذا الحديث منكر ، فنقول : صحيح ، إنه منكر عند البخاري ، لأنه

يدل على إمامة أمير المؤمنين وأهل البيت ، عن طريق الأفضلية ، عن طريق الأعلمية ،

بالقرآن مع القرآن ، بدلالته على العصمة ، وغير ذلك من جهات الدلالة الموجودة في هذا

الحديث .

الطريق الثالث :

تحريف الحديث ، وهذا ما صنعه مسلم في صحيحه ، وفي تاريخ بغداد للخطيب

البغدادي ( 2 ) يقول : أخبرنا المطين ، حدثنا نصر بن عبد الرحمن ، حدثنا زيد بن الحسن ،

عن معروف ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة بن أسيد : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا أيها الناس إني

فرط لكم وأنتم واردون علي الحوض ، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين

فانظروا كيف تخلفوني فيهما : الثقل الأكبر كتاب سبب طرفه بيد الله ، وطرفه بأيديكم ،

فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا " انتهى الحديث .

وهذا الحديث بنفس السند ، أي عن طريق نصر بن عبد الرحمن عن زيد بن الحسن

عن معروف عن أبي الطفيل عن حذيفة ، فبنفس السند وبنفس اللفظ موجود في

( 1 ) التاريخ الصغير 1 / 302 . ( 2 ) تاريخ بغداد 8 / 442 - دار الكتب العربي - بيروت .