محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

الجهة الثالثة : دلالات حديث الثقلين

الجهة الثالثة : دلالات حديث الثقلين

الجهة الثالثة :

دلالات حديث الثقلين

قد عرفتم بنحو الإجمال دلالة حديث الثقلين على الإمامة في نفس البحث حول

ألفاظه فقط ، فكان الحديث في بعض ألفاظه نصا على إمامة وخلافة علي أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهو في ألفاظه الأخرى - كلفظ " التمسك " ولفظ " الأخذ " ولفظ "

الاتباع " و " الاعتصام " ونحو ذلك - يدل على الإمامة والخلافة بالدلالة الالتزامية ، من

حيث أن هذه الألفاظ تدل على وجوب " الاتباع " و " الانقياد " و " الإطاعة المطلقة " ،

وهناك ملازمة بين " الإطاعة المطلقة " وبين " الإمامة " و " الخلافة " .

وإن كنتم في شك فارجعوا إلى شراح الحديث ، بإمكانكم أن ترجعوا إلى فيض

القدير في شرح جامع الصغير ، وإلى المرقاة في شرح المشكاة ، وإلى نسيم الرياض في

شرح شفاء القاضي عياض ، وإلى شرح المواهب اللدنية ، والسراج المنير في شرح الجامع

الصغير ، وحتى إذا ترجعون إلى الصواعق المحرقة ، إلى كتاب جواهر العقدين ، وإلى أمثال

هذه الكتب ، لكي تروا كيف يشرحون حديث الثقلين وينصون على أن هذا الحديث حث

وأمر من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالاهتداء بهدي أهل البيت ، بالتعلم من أهل البيت ، بالاقتداء

بأهل البيت :

يقول المناوي : في هذا الحديث تصريح بأنهما - أي القرآن والعترة - كتوأمين

خلفهما وأوصى أمته بحسن معاملتهما ، وإيثار حقهما على أنفسهم ، والاستمساك بهما في

الدين ( 1 ) .

( 1 ) فيض القدير في شرح الجامع الصغير 3 / 15 .