محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

دواعي عدم نقل الحديث

أول البحث عن زيد بن أرقم ، إنه لم يرو هنا هذه القطعة في ذيل الحديث ، لكن هناك

قال : نزلنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بواد يقال له غدير خم . . . إلى آخره ، قال : " فمن كنت مولاه ، فإن

عليا مولاه ، اللهم عاد من عاداه ووال من والاه " . وهذا أيضا في المسند ( 1 ) .

فأحمد يروي الحديثين بفاصل أوراق معدودة ، في أحدهما لا يذكر زيد بن أرقم

هذه القطعة الأخيرة من الحديث لهذا الشخص ، لكن هناك للشخص الآخر يروي هذه

الجملة أيضا .

وسأقرأ لكم حديثا آخر عن المعجم الكبير للطبراني ، سترون أن زيد بن أرقم يروي

هذه القطعة أيضا لذلك الراوي الآخر .

يقول الراوي أيضا : قلت لسعد بن أبي وقاص - الذي هو من رواة حديث الغدير ،

ومن كبار الصحابة ، وأحد العشرة المبشرة كما يقولون - : إني أريد أن أسألك عن شئ ،

وإني أتقيك - يظهر التقية موجودة بينهم حتى من أنفسهم هم - قال : سل عما بدا لك فإنما

أنا عمك ، قال : قلت مقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيكم يوم غدير خم ، فجعل سعد يحدثه بالحديث ( 2 ) .

لكن الراوي عندما يريد أن يسأله يقول : أريد أن أسألك عن شئ وإني أتقيك .

أنظر إلى الظروف المحيطة بقضية حديث الغدير ، وكيف كانوا يريدون التوصل إلى

هذا الحديث بهذه الأساليب .

يقول الراوي عندما وقف شخص على حلقة فيها زيد بن أرقم قال : أفي القوم زيد ؟

قالوا : نعم هذا زيد ، فقال : أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو يا زيد ، أسمعت رسول الله يقول

لعلي : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ؟ قال : نعم ، فانصرف

الرجل .

وكأنه عندما يريد أن يسأل زيدا لا بد وأن يحلفه حتى يحكي له الواقع كما سمع من

( 1 ) مسند أحمد 4 / 372 . ( 2 ) كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب : 620 .