محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

رواة حديث الدار

ويقول الحافظ الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد بعد أن يرويه عن أحمد بن حنبل

يقول : رواه أحمد ورجاله ثقات ( 1 ) .

ويقول بعد أن يرويه بسند آخر عن بعض كبار علمائهم من أحمد وغير أحمد يقول :

رجال أحمد وأحد إسنادي البزار رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة ( 2 ) .

إذن ، حصلنا على أسانيد عديدة ينصون على صحتها .

مضافا : إلى سند الحافظ المقدسي في كتابه المختارة الملتزم في هذا الكتاب

بالصحة .

كما ذكر المتقي الهندي صاحب كنز العمال : أن الطبري محمد بن جرير قد صحح هذا

الحديث .

وأيضا ، صححه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس في حديث طويل ، ووافقه

على التصحيح الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك .

وأيضا نص على صحة هذا الحديث الشهاب الخفاجي في شرحه على الشفاء

للقاضي عياض ، حيث يذكر هناك معاجز رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومن جملة معاجزه هذه

القضية ، حيث أن الطعام كان صاعا واحدا وعليه رجل شاة فقط ، فأكلوا وكلهم شبعوا ،

وهذا من جملة معاجز رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ويقول الشهاب الخفاجي : إن سند هذا الخبر

صحيح ( 3 ) .

وعندما نراجع نصوص الحديث في الكتب المختلفة ، نجد في بعضها هذا اللفظ : "

فأيكم يوآزرني على أمري هذا ويكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ؟ قال علي : أنا يا

نبي الله ، أكون وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي فقال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم

فاسمعوا له وأطيعوا ، فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع وتطيع

( 1 ) مجمع الزوائد 8 / 302 - باب معجزاته صلى الله عليه وسلم في الطعام . ( 2 ) مجمع الزوائد 8 / 303 . ( 3 ) نسيم الرياض - شرح الشفاء للقاضي عياض 3 / 35 .