محاضرات في الاعتقادات — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

رواة حديث الدار

عبد الغفار بن القاسم الذي هو شيخه ، لكن المتأخرين من الرجاليين يقدحون في عبد

الغفار ، لأنه كان يذكر بلايا عثمان ، أي كان يتكلم في عثمان ، أو يروي بعض مطاعنه ،

ولذا نرى في ميزان الإعتدال عندما يذكره الذهبي يقول : رافضي .

فإذا عرفنا وجه تضعيف هذا الرجل وهو التشيع ، أو نقل بعض قضايا عثمان ، إذا

عرفنا هذا السبب للجرح ، فقد نص ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري في شرح

البخاري على أن التشيع بل الرفض لا يضر بالوثاقة ، هذا نص عبارة الحافظ ابن حجر

العسقلاني في مقدمة شرح البخاري .

فإذن ، هذا الرجل لا مطعن فيه ولا مورد للجرح ، إلا أنه يروي بعض مطاعن عثمان ،

لكن شعبة تلميذه يروي عنه ويثني عليه ، وشعبة أمير المؤمنين عندهم في الحديث . فهذا

عبد الغفار بن القاسم .

والمنهال بن عمرو ، من رجال صحيح البخاري ، والصحاح الأربعة الأخرى فهو من

رجال الصحاح ما عدا صحيح مسلم ( 1 ) .

وأما عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، فهذا من رجال

الصحاح الستة كلها ( 2 ) .

عن عبد الله بن العباس .

عن أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) .

فالسند في نظرنا معتبر ، وعلى ضوء كلمات علمائهم في الجرح والتعديل ، إلا عبد

الغفار بن القاسم ، الذي ذكرنا وجه الطعن فيه والسبب في جرح هذا الرجل ، وهذا السبب

ليس بمضر بوثاقته ، استنادا إلى تصريح الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح

الباري ( 3 ) .

( 1 ) من رجال البخاري والأربعة ، تقريب التهذيب 2 / 278 . ( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 408 . ( 3 ) مقدمة فتح الباري : 382 ، 398 ، 410 .