محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٩١

نقاط الامتياز بين المختار وسائر الآراء

نقاط الامتياز بين المختار وسائر الآراء

النقطة الأولى : أن المعنى الحرفي على ذلك الرأي مستقل بالذات . وأما على

رأينا : فهو غير مستقل بالذات .

النقطة الثانية : أن المعنى الحرفي على ذلك الرأي سنخ معنى يخص الجواهر

والأعراض ، ولا يعم غيرهما . وأما على رأينا : فهو سنخ معنى يعم الجميع . هذا تمام

الكلام في القسم الأول من الحروف .

وأما القسم الثاني من الحروف : وهو ما يدخل على المركبات التامة ، أو ما في

حكمها - كمدخول حرف النداء ، فإنه وإن كان مفردا إلا أنه يفيد فائدة تامة - فحاله

حال الجمل الإنشائية .

بيان ذلك : أن الجمل على قسمين : أحدهما : إنشائية ، والثاني : خبرية ،

والمشهور بينهم : أن الأولى موضوعة لإيجاد المعنى في الخارج ، ومن هنا فسروا

الإنشاء بإيجاد ما لم يوجد . والثانية موضوعة للدلالة على ثبوت النسبة في الواقع

أو نفيها عنه .

والصحيح - على ما سيأتي بيانه - أن الجملة الإنشائية ( 1 ) وضعت للدلالة على

قصد المتكلم إبراز أمر نفساني غير قصد الحكاية عند إرادة تفهيمه . والجملة

الخبرية ( 2 ) موضوعة للدلالة على قصد المتكلم الحكاية عن الواقع ثبوتا أو نفيا .

توضيح ذلك : أن هذا القسم من الحروف كالجملة الإنشائية ، بمعنى : أنه وضع

للدلالة على قصد المتكلم إبراز أمر نفساني غير قصد الحكاية عند قصد تفهيمه ،

فحروف النداء ك‍ " يا " - مثلا - وضعت لإبراز قصد النداء وتوجيه المخاطب إليه ،

وحروف الاستفهام موضوعة لإبراز طلب الفهم ، وحروف التمني موضوعة لإبراز

التمني ، وحروف الترجي موضوعة لإبراز الترجي ، وكذا حروف التشبيه ونحوها .

وبتعبير آخر : أن وضع هذا القسم من الحروف لذلك المعنى أيضا من نتائج

( 1 ) سيأتي في ص 100 . ( 2 ) سيأتي في ص 96 .