محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٨٥

الحروف على قسمين

ما هو الصحيح في المعنى الحرفي

الحروف على قسمين

وبيان ذلك : أن الحروف والأدوات تباين الأسماء ذاتا وحقيقة ، ولا اشتراك

لهما في طبيعي معنى واحد . وقد تبين حكم هذه الناحية من مطاوي كلماتنا فيها ،

وأنه لا شبهة في تباين المعنى الاسمي والحرفي بالذات ، فلا حاجة إلى الإعادة

والبيان .

ونتكلم فيها فعلا من ناحية أخرى بعد الفراغ عن تلك الناحية ، وهي : أن

المعاني الحرفية التي تباين الاسمية بتمام الذات ما هي ؟

فنقول : إن الحروف على قسمين :

أحدهما : ما يدخل على المركبات الناقصة والمعاني الأفرادية : ك‍ " من "

و " إلى " و " على " ونحوها .

والثاني : ما يدخل على المركبات التامة ومفاد الجملة : كحروف النداء

والتشبيه والتمني والترجي وغير ذلك .

أما القسم الأول : فهو موضوع لتضييق المفاهيم الاسمية في عالم المفهوم

والمعنى وتقييدها بقيود خارجة عن حقائقها ، ومع هذا لأنظر لها إلى النسب

والروابط الخارجية ، ولا إلى الأعراض النسبية الإضافية ، فإن التخصيص

والتضييق إنما هو في نفس المعنى ، سواء أكان موجودا في الخارج أم لم يكن .

توضيح ذلك : أن المفاهيم الاسمية بكليتها وجزئيتها وعمومها وخصوصها

قابلة للتقسيمات إلى غير النهاية باعتبار الحصص أو الحالات التي تحتها ، ولها

إطلاق وسعة بالقياس إلى هذه الحصص أو الحالات ، سواء أكان الإطلاق بالقياس

إلى الحصص المنوعة : كإطلاق الحيوان - مثلا - بالإضافة إلى أنواعه التي تحته ، أو

بالقياس إلى الحصص المصنفة أو المشخصة : كإطلاق الإنسان بالنسبة إلى أصنافه

أو أفراده ، أو بالقياس إلى حالات شخص واحد من كمه وكيفه وسائر أعراضه

الطارئة وصفاته المتبادلة على مر الزمن .

ومن البديهي أن غرض المتكلم في مقام التفهيم والإفادة كما يتعلق بتفهيم