محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

المناقشة في كلامهم

المناقشة في كلامهم

كما تقدم ( 1 ) كذلك اعتبار بشرط لا لا يجدي مع الاتحاد حقيقة ، ولا يوجب انقلاب

الشئ عما كان عليه ، لأن الاتحاد ليس بالاعتبار لينتفي باعتبار طارئ آخر ،

بل المراد هنا : هو أن اعتبار لا بشرط اعتبار موافق لحيثية لها مطابق في الواقع ،

واعتبار بشرط لا اعتبار موافق لحيثية أخرى لها مطابق فيه أيضا ، لا أن الواقع

ينقلب عما هو عليه بالاعتبار .

الثاني : أن لهم دعويين :

الأولى : أن مفهوم المشتق بسيط ذاتا وحقيقة ، ولا فرق بينه وبين مفهوم المبدأ

بالذات ، وإنما الفرق بينهما بالاعتبار واللحاظ .

الثانية : أن اعتبار لا بشرط يصحح الحمل ، فالمبدأ إذا لوحظ لا بشرط فهو

مشتق وعرضي ، ويصح حمله على موضوعه . وإن اعتبر بشرط لا فهو عرض فلا

يصح ، كما هو الحال في الجنس والفصل ، والمادة والصورة .

ولا يخفى ما في كلتا الدعويين :

أما الدعوى الأولى : فلما ذكرناه سابقا : من أن مفهوم المشتق مركب من ذات

لها المبدأ ، وقد أثبتناه بالوجدان والبرهان ، وناقشنا في جميع ما يستدل على

البساطة واحدا بعد واحد على ما تقدم ( 2 ) .

ثم لو فرضنا أن مفهوم المشتق بسيط فلا مناص من الالتزام بكونه غير مفهوم

المبدأ ، ومباينا له ذاتا ، وذلك لما عرفت من استحالة حمل مفهوم المبدأ على

الذات في حال من الحالات ، وضرورة صحة حمل المشتق بماله من المفهوم عليها

في كل حال ، ونتيجة ذلك : أن مفهوم المشتق على تقدير تسليم أن يكون بسيطا فلا

محالة يكون مباينا لمفهوم المبدأ بالذات .

( 1 ) راجع ص 311 من هذا الكتاب . ( 2 ) راجع ص 298 - 308 .