محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

كلام المحقق الإصفهاني ( قدس سره ) ونقده

كلام المحقق الإصفهاني ( قدس سره ) ونقده

1 - بطلان القول بالبساطة .

2 - مطابقته للوجدان .

3 - عدم إمكان تصحيح حمله على الذات بدون الأخذ .

4 - عدم صحة حمل وصف عنواني على وصف عنواني آخر بغيره .

ثم إن لشيخنا المحقق ( قدس سره ) في المقام كلام وحاصله : هو أنه بعد ما اعترف

بمغايرة المشتق ومبدئه وأن مفهوم المشتق قد اخذ فيه ما به يصح حمله على

الذات ذكر : أن المأخوذ فيه هو الأمر المبهم من جميع الجهات لمجرد تقوم

العنوان ، وليس من مفهوم الذات ، ولا من المفاهيم الخاصة المندرجة تحتها في

شئ ، بل هو مبهم من جهة انطباقه على المبدأ نفسه كما في قولنا : " الوجود

موجود " أو : " البياض أبيض " ، ومن جهة عدم انطباقه عليه كما في قولنا : " زيد

قائم " ( 1 ) .

وأنت خبير بأن الأمر المبهم القابل للانطباق على الواجب والممكن والممتنع

لا محالة يكون عنوانا عاما يدخل تحته جميع ذلك . هذا من ناحية .

ومن ناحية أخرى : أنا لا نجد في المفاهيم أوسع من مفهوم الشئ والذات ،

إذا لا محالة يكون المأخوذ في مفهوم المشتق هو مفهوم الذات والشئ ، وهو

المراد من الأمر المبهم ، ضرورة أنا لا نعقل له معنى ما عدا هذا المفهوم .

وإن شئت فقل : إن مفهوم الشئ والذات مبهم من جميع الجهات

والخصوصيات ، ومنطبق على الواجب والممتنع والممكن بجواهره وأعراضه

وانتزاعاته واعتباراته .

فما أفاده ( قدس سره ) : من أن المأخوذ في مفهوم المشتق ليس من مفهوم الذات ولا

مصداقه في شئ غريب .

والإنصاف : أن كلماته في المقام لا تخلو عن تشويش واضطراب كما لا يخفى .

( 1 ) راجع نهاية الدراية : ج 1 ص 129 .