محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

الدليل الثالث

الدليل الثالث

المحقق ( 1 ) ( قدس سره ) وغيره .

الثالث : ما أشار إليه المحقق صاحب الكفاية ( قدس سره ) : من أن أخذ مفهوم الشئ في

المفاهيم الاشتقاقية يستلزم تكرر الموضوع في قضية " زيد قائم " " الإنسان

كاتب " وما شاكلهما ، والتكرر خلاف الوجدان والمتفاهم عرفا من المشتقات عند

استعمالاتها في الكلام ( 2 ) .

ولا يخفى أنه قد سبق ( 3 ) : أن المأخوذ فيها شئ مبهم معرى عن كل

خصوصية من الخصوصيات ، ما عدا قيام المبدأ به ، ولا تعين له إلا بالانطباق على

ذوات معينة في الخارج : كزيد وعمرو ونحوهما . وعليه فلا يلزم التكرار في مثل

قولنا : " زيد قائم " و " الإنسان كاتب " ونحوهما ، بداهة أنه لا فرق بين جملة

" الإنسان كاتب " وجملة " الإنسان شئ له الكتابة " ، فكما لا تكرار في الجملة

الثانية فكذلك في الأولى على التركيب ، فإن التكرار إعادة عين ما ذكر أولا مرة

ثانية ، وهو منتف هنا .

نعم ، إنما يلزم ذلك لو كان المأخوذ في المشتقات مصداق الشئ وواقعه ،

ولكنك عرفت أنه غير مأخوذ فيه ، فالمأخوذ هو مفهوم الشئ على نحو الإبهام

والاندماج ، وعليه فلا تكرار .

الرابع : ما ذكره شيخنا الأستاذ ( قدس سره ) : من أنا لو سلمنا إمكان أخذ الشئ في

المبدأ الاشتقاقي إلا أنه لم يقع في الخارج ، وذلك لأن الواضع في مقام وضع لفظ

لمعنى لا بد له من ملاحظة فائدة مترتبة عليه ، وإلا كان الوضع لغوا فلا يصدر

من الواضع الحكيم ، والفائدة المترقبة من أخذ مفهوم الذات في المشتق : هي توهم

( 1 ) نهاية الدراية : ص 128 . ( 2 ) كفاية الأصول : ص 74 . ( 3 ) تقدم في ص 297 فراجع .