محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

تبصرة في كيفية تأثير الصلاة

عدم إمكان تصوير الجامع

تبصرة في كيفية تأثير الصلاة

التي تعلق الأمر بها وجوبا أو ندبا ، وفي الأوقات الخاصة ، أو في غيرها . ومن هنا

كان إطلاق لفظ " الصلاة " على صلاة العيدين وصلاة الآيات إطلاقا حقيقيا من

دون إعمال عناية أو رعاية علاقة .

وبما ذكرناه يظهر حال ما أفاده ( قدس سره ) في الأمر الثالث ، فلا حاجة إلى الإعادة .

وأما الرابع فيرد عليه ما تقدم : من أن النهي عن الفحشاء إنما يترتب فعلا

على ما يتصف بالصحة بالفعل ، وهو غير المسمى قطعا ، فلا يمكن أن يكون ذلك

جامعا بين الأفراد الصحيحة .

وقد تلخص من جميع ما ذكرناه : أن الجامع بين الأفراد الصحيحة : إما أنه

غير معقول ، أو هو معقول ، ولكن اللفظ لم يوضع بإزائه .

تبصرة

إذا لم يعقل جامع بين الأفراد الصحيحة فما هو المؤثر في النهي عن الفحشاء

والمنكر ؟

والجواب عنه : هو أن حديث كيفية تأثير الصلاة في الانتهاء عن الفحشاء

والمنكر يمكن أن يكون بأحد وجهين :

الأول : أن الصلاة باعتبار أجزائها المختلفة كما وكيفا مشتملة على أرقي

معاني العبودية والرقية ، ولأجل ذلك تصرف النفس عن جملة من المنكرات

وتؤثر في استعدادها للانتهاء عنها من جهة مضادة كل جزء من أجزائها لمنكر

خاص .

فإن المصلي الملتفت إلى وجود مبدأ ومعاد إذا قرأ قوله تعالى : * ( الحمد لله

رب العالمين ) * التفت إلى أن لهذه العوالم خالقا هو ربهم ، وهو رحمان ورحيم .

وإذا قرأ قوله تعالى : * ( مالك يوم الدين ) * التفت إلى أن الله يسأل عما ارتكبه من

القبائح ويجازي عليه في ذلك اليوم . وإذا قرأ قوله تعالى : * ( إياك نعبد وإياك