محاضرات في أصول الفقه — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

كلام صاحب الكفاية ( رحمه الله ) ونقده

كلام صاحب الكفاية ( رحمه الله ) ونقده

فلا وجه لما ذكره المحقق صاحب الكفاية ( قدس سره ) من حمل الدلالة في كلامهما على

الدلالة التصديقية غير الوضعية ( 1 ) ، فإن تبعيتها للإرادة في الواقع ونفس الأمر

واضحة فلا مجال للكلام فيها أصلا .

ومن هنا يظهر فساد ما أورده المحقق صاحب الكفاية ( قدس سره ) على حصر الدلالة

الوضعية بالدلالة التصديقية بوجوه ثلاثة ، وإليك نصه :

لا ريب في كون الألفاظ موضوعة بإزاء معانيها من حيث هي ، لا من حيث

هي مرادة للافظها :

1 - لما عرفت من أن قصد المعنى على أنحائها من مقومات الاستعمال ، فلا

يكاد يكون من قيود المستعمل فيه .

2 - هذا ، مضافا إلى ضرورة صحة الحمل والإسناد في الجمل بلا تصرف في

ألفاظ الأطراف ، مع أنه لو كانت موضوعة لها بما هي مرادة لما صح بدونه ، بداهة

أن المحمول على زيد في " زيد قائم " والمسند إليه في " ضرب زيد " - مثلا - هو

نفس القيام والضرب ، لا بما هما مرادان .

3 - مع أنه يلزم كون وضع عامة الألفاظ عاما والموضوع له خاصا ، لمكان

( 1 ) كفاية الأصول : ص 31 .