السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

باب صلاة المسافر

- الشعفر بالشين المعجمة والعين غير المعجمة والفاء والراء غير المعجمة اسم امرأة من العرب

بصرية تزوجت بصريّا

* يطعمها المالح والطريّا

تخاله إذا مشى خصيّا

* من طول ما قد حالف الكرسيّا

والكري من الأضداد ، قد ذكره أبو بكر ابن الأنباري في كتاب الأضداد ( 1 )

، يكون بمعنى المكاري ، ويكون بمعنى المكتري .

قال ابن بابويه في رسالته : ولا يجوز التقصير للاشتقان ( 2 )

- بالشين المعجمة والتاء المنقطة من فوقها بنقطتين والقاف والنون - هكذا سماعنا على من لقيناه وسمعناه عليه من الرواة ولم يبينوا لنا ما معناه ( 3 )

.

قال محمّد بن إدريس رحمه الله : وجدت في كتاب الحيوان للجاحظ ما يدلّ على انّ الاشتقان الأمين الّذي يبعثه السلطان على حفاظ البيادر .

قال الجاحظ : وكان أبو عباد النميري أتى باب بعض العمال يسأله شيئاً من عمل السلطان ، فبعثه اشتقاناً فسرقوا كلّ شيء في البيدر وهو لا يشعر ، فعاتبه في ذلك فكتب إليه أبو عباد :

كنت بازياً أضرب الكركي والطير العظاما

* فتقنصت بي الصعو فأوهنتَ القُدامى

( 1 ) - الأضداد لابن الأنباري : 199 ط الكويت . والأضداد لأبي الطيب الحلبي : 607 608 ط المجمع العلمي بدمشق .

( 2 ) - الفقيه 1 : 281 .

( 3 ) - الاشتقان : فسّره الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه 1 : 281 في ذيل رواية زرارة فقال : والاشتقان البريد .