السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

باب أوقات الصلوات

الأظهر لقولهم ع المجمع عليه : دسهما في صلاة الليل دسا ( 1 )

، وسميت الدساستين لهذا المعنى .

والذي اخترناه مذهب شيخنا أبي جعفر الطوسي رحمه الله في جميع كتبه : النهاية ( 2 )

والمبسوط ( 3 )

والجمل والعقود ( 4 )

ما خلا مصباحه ( 5 )

وأداء الصلاة في أول الوقت أفضل من آخره بغير خلاف ما خلا صلاة الليل أعني

نافلة صلاة الليل فإن فعلها في الربع الأخير من الليل أفضل وقيل : السدس ،

هذا الذي اخترناه من الأوقات هو المعمول عليه المحقق من المذهب المجمع عليه ، وقد ذهب

بعض أصحابنا وهو مذهب شيخنا أبي جعفر في سائر كتبه : إلى أن لكل صلاة وقتين أولا

وآخرا فالوقت الأول لمن لا عذر له والثاني لمن له عذر ( 6 )

.

فأول وقت الظهر للمختار زوال الشمس وآخره قبل أن يصير ظل كل شئ مثله

بمقدار أداء فريضة الظهر ، فإذا صار ظل كل شئ مثله قبل أن يصلى المختار الفريضة

صارت الظهر قضاء لا أداء ، وأول وقت العصر عنده للمختار بعد فريضة الظهر وآخره

قبل أن يصير ظل كل شئ مثليه بمقدار أداء فريضة العصر ، فإذا صار ظل كل شئ مثليه قبل

( 1 ) في الوسائل ج 2 كتاب الصلاة ، أبواب المواقيت ، باب 50 ح 8 ( احشهما في صلاة الليل حشوا ) .

( 2 ) النهاية : 61 .

( 3 ) المبسوط 1 : 6 .

( 4 ) الجمل والعقود : 60 .

( 5 ) المصباح : 18 .

( 6 ) النهاية : 58 ، والمبسوط 1 : 72 ، والخلاف 1 : 87 ، والجمل والعقود : 59 .