السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

باب أحكام الحيض

( 7 )

باب أحكام الحيض

باب أحكام الحيض والاستحاضة والنفاس

الحيض والمحيض عبارتان عن معنى واحد ، وهو الدم الأسود الخارج بحرارة ودفع ( 1 )

في أغلب الأوقات والأحوال ، في زمان مخصوص من شخص مخصوص .

فهذا الحدّ أسلم من حدّ من قال : إنّ الحائض هي الّتي ترى الدم الأسود الحار الّذي له دفع ، وبهذه الصفات يتميّز من دم الاستحاضة والعذرة والقرح وغيرها ( 2 )

، وهذا لا يصح لأنّها لو رأت الدم بهذه الصفات في أقلّ من ثلاثة أيّام لم يكن حيضاً بالاجماع ، وكذلك لو رأته المرأة بعد العشرة الأيّام بهذه الصفات لم يكن حيضاً .

وإن شئت قلت : هو الدم الّذي له تعلّق بانقضاء العدّة على وجه إما بظهوره أو بانقطاعه ، فقولنا : ( بظهوره ) المراد به أنّها إذا رأت المطلّقة الدم الثالث أول قطرة منه بانت على الصحيح من الأقوال ، هذا إذا كانت لها عادة مستقيمة ورأته فيها ، لأنّ العادة والغالب كالمتيقن في حكم الشرعيات ، فأمّا إذا لم يكن لها عادة مستقيمة فلا تخرج من العدة برؤية القطرة من الدم الثالث إلاّ بعد اليقين بأنّ ذلك الدم دم حيض ، وهو أن يتوالى ثلاثة أيّام متتابعة ، لأنّها في العدة بيقين ، ولا يجوز أن يخرج من اليقين إلاّ بيقين مثله ، ولا يقين لها إذا رأت القطرة إلاّ إذا

( 1 ) - قارن المبسوط 1 : 41 .

( 2 ) - هذا ما قاله الشيخ الطوسي ( في النهاية : 23 .