السرائر ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

باب المياه وأحكامها

ومباشرته لمائها بجسمه وهو

حي وقد وجب نزح جميعها ، فإذا مات بعد ذلك ينزح سبعون دلوا وقد طهرت ؟ وهل هذا

إلا تغفيل من قائله وقلة تأمل ؟ أتراه عنده بموته انقلب جنسه وطهر ولا خلاف أن الموت

ينجس الطاهر ويزيد النجس نجاسة ، فإن قيل : فقد ورد أنه ينزح إذا مات انسان في البئر

سبعون دلوا لموته وهذا عام في المؤمن والكافر ولم يفصل فيجب العمل بالعموم إلى أن يقوم

دليل الخصوص ، وقد أورد أبو جعفر الطوسي رحمه الله في كتاب النهاية ذلك وقال : إذا مات

انسان في البئر ينزح منها سبعون دلوا وقد طهرت

( 1 )

ولم يفصل ، وكذلك ذكر الشيخ المفيد رحمه الله في مقنعته

( 2 )

وابن بابويه في رسالته ( 3 )

. قلنا : الجواب عن هذا الإيراد من وجوه : أحدها أن

ألفاظ الأجناس إذا كانت منكرات لا تفيد عند محققي أصول الفقه الاستغراق والعموم

والشمول ، فأما إذا إذا كان معها الألف واللام كانت مستغرقة كما قال تعالى : والعصر إن الانسان لفي خسر ( 4 )

. وأيضا الرواية كما وردت بما ذكره السائل فقد وردت أيضا وأوردها من ذكر من المشايخ المصنفين في كتبهم : أنه إذا ارتمس الجنب في البئر ينزح منها سبع دلاء وقد طهرت ، أورد ذلك أبو جعفر الطوسي في نهايته ( 5 )

والشيخ

( 1 ) النهاية : 6 .

( 2 ) المقنعة : 9 .

( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 12 .

( 4 ) العصر : 1 2

( 5 ) النهاية : 7 .