مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٧٣

جواز تقديم غسل الجمعة عند خوف الإعواز

وينبغي الاعتماد على إجماع الشيخ في " الخلاف " قال في صلاة الجمعة : من

اغتسل يوم الجمعة قبل الفجر لم يجزه إلا إذا كان آيسا من وجود الماء فيجوز

حينئذ تقديمه ولو كان يوم الخميس بإجماع الفرقة ( 1 ) .

وفيه أحكام منها إن ليلة الجمعة أولى .

وقد نص الأصحاب على أن من وجده فيه أعاده ، لكنهم اختلفوا في اعتبار

الوجدان فبعض ( 2 ) على اعتباره في مطلق اليوم وهم الأكثر وآخرون ( 3 ) على

الوجدان قبل الزوال .

وقد نص جماعة ( 4 ) على أن التقديم أولى من القضاء ولم أجد من خالفهم

في ذلك .

ونص في " الدروس ( 5 ) والبيان ( 6 ) والروض ( 7 ) " أن آخر زمن التعجيل خير من

أوله بعكس القضاء .

وقال في " الذخيرة ( 8 ) " إن مستنده غير معلوم .

وقال في " الموجز ( 9 ) " إن القضاء من أول يوم الخميس كما مر .

( 1 ) الخلاف : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 1 ص 611 - 612 المسألة 377 . ( 2 ) منهم صاحب مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ج 2 ص 163 ، وظاهر المحقق الكركي في جامع المقاصد : ج 1 ص 74 ، وظاهر كشف اللثام : ج 1 ص 137 ، وكشف الالتباس : ج 1 ص 337 . ( 3 ) منهم العلامة في منتهى المطلب : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ج 2 ص 467 ، نهاية الإحكام : كتاب الطهارة ج 1 ص 175 . ( 4 ) منهم الشهيد في الذكرى : كتاب الصلاة ما يجب له الغسل وما يندب له ص 24 س 27 ، وابن فهد في الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ص 53 . ( 5 ) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة ج 1 ص 87 . ( 6 ) البيان : كتاب الطهارة ص 4 . ( 7 ) روض الجنان : كتاب الطهارة ص 17 س 24 . ( 8 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ص 7 س 19 . ( 9 ) في الموجز كذلك : " ويعجل من أول يوم الخميس " وهذا هو الصحيح راجع الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ص 53 .