مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٥١٩

وجوب نزح الجميع إذا زال تغيرها بغير النزح

وجوب نزح الجميع إذا زال تغيرها بغير النزح

ولو زال تغيرها بغير النزح والاتصال فالأقرب نزح الجميع وإن زال

ببعضه لو كان على إشكال .

واستشكل في " نهاية الإحكام ( 1 ) " في طهرها بإلقاء كر عليها وماء الغيث إذا

جرى إليها عند النزول كالجاري . وفي " جامع المقاصد ( 2 ) " أن خبر كردويه ( 3 ) ينافيه .

وفيه تأمل ، إذ ظاهره بقاء عين العذرة وخرء الكلاب .

ولو أجريت البئر دخل ماؤها في الجاري ، لكن هل يطهر الجميع أو الباقي

عند النبع بعد انفصال ما كان يجب نزحه أو لا يطهر شئ منه حتى ينزح الواجب ؟

أوجه ذكرها في " الذكرى ( 4 ) " .

وفي طهرها بماء الحمام وجه ، لأنه بمنزلة الجاري ، فتأمل .

قوله قدس الله تعالى روحه : * ( فالأقرب نزح الجميع ) * . ما قربه هو

الأصح كما في " الإيضاح ( 5 ) " والأقرب كما في " جامع المقاصد ( 6 ) " وفيها أيضا : أن

الإشكال لا يخفى ضعفه .

وعلى الأقرب إن تعذر النزف فلا تراوح هنا ، بل ينزح ما يعلم به نزح الجميع

ولو في أيام ، كذا قال الأستاذ أيده الله تعالى ( 7 ) .

( 1 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في تطهير البئر ج 1 ص 259 . ( 2 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 148 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ب 16 من أبواب الماء المطلق ح 3 ج 1 ص 133 . ( 4 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة أحكام البئر ص 11 . ( 5 ) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في تطهير المياه ج 1 ص 22 . ( 6 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 148 . ( 7 ) لم نعثر على هذه الفتوى منه في كتبه التي بأيدينا .