مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

في استحباب ثلاث للعقرب والوزغة

ويستحب للعقرب والوزغة ،

الثلاثة لأنها أقل محتملاته . والذي أراه وجوب النزح في الحية لأن لها نفسا

سائلة وميتتها نجسة ( 1 ) . ومثل ذلك قال في " المنتهى ( 2 ) " .

وفي " جامع المقاصد ( 3 ) " أن في هذا التعليل بعدا . وفي " الروضة ( 4 ) وشرح

الفاضل ( 5 ) " أنه محل شك . وفي " المدارك ( 6 ) " قد اعترف الأصحاب بعدم ورود نص

فيها على الخصوص ، ثم نقل حكم " المعتبر " بأنها ذات نفس ثم قال : وأنكره

المتأخرون .

وفي " المختلف ( 7 ) " أن حجة المشهور رواية الساباطي ( 8 ) الواردة في العصفور

والحية أكبر من العصفور .

وقد اختلف النقل عن رسالة علي بن بابويه ، ففي " المعتبر ( 9 ) والمنتهى ( 10 ) "

عنها : إن وقع فيها حية أو عقرب أو خنافس أو بنات وردان فاستق للحية دلوا

وليس عليك فيما سواها شئ وفي " المختلف ( 11 ) " عنها في مسألة العقرب : فاستق

منها للحية سبع دلاء . وحكي ( 12 ) عن بعض نسخها : فاستق للحية منها دلاء .

في استحباب ثلاث للعقرب والوزغة

قوله قدس الله تعالى روحه : * ( ويستحب للعقرب والوزغة ) * كما

( 1 ) المعتبر : كتاب الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 75 . ( 2 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام البئر ج 1 ص 95 . ( 3 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في تطهير المياه النجسة ج 1 ص 144 . ( 4 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة في كيفية تطهير البئر ج 1 ص 274 . ( 5 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في تطهير ماء البئر ج 1 ص 39 س 31 . ( 6 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في منزوحات البئر ج 1 ص 93 . ( 7 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 214 . ( 8 ) وسائل الشيعة : ب 21 من أبواب الماء المطلق ح 2 ج 1 ص 141 - 142 . ( 9 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 74 . ( 10 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام البئر ج 1 ص 95 . ( 11 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في ماء البئر ج 1 ص 212 . ( 12 ) نقلها في كشف اللثام : ج 1 ص 39 س 31 .