مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

في مطهرية ماء الاستنجاء

من الأصحاب وأنه أحوط . وفي " المدارك ( 1 ) " للتوقف مجال . وفي " المعالم ( 2 ) "

بعد أن ذكره وذكر غيره قال : وللنظر في بعضه مجال . ويظهر من " المجمع ( 3 ) " أنه

لا يعرف وجهه .

واشترط الكركي ( 4 ) والميسي وصاحب " الروض ( 5 ) " والفاضل ( 6 ) أن لا ينفصل

معه أجزاء من النجاسة ممتازة . ونسبه في " المدارك ( 7 ) والذخيرة ( 8 ) " إلى جماعة من

الأصحاب وأنه أحوط . قال : وللتوقف فيه مجال . وكذا يظهر من " المعالم ( 9 ) " .

والأردبيلي ( 10 ) قال : إنه غير ظاهر وأن الظاهر أن لا ينفك عن الأجزاء .

واشترط في " الذكرى ( 11 ) " عدم الزيادة في الوزن . وفي " نهاية الإحكام ( 12 ) "

اعتباره في مطلق النجاسة . واستظهره في " الروض ( 13 ) " ونفاه في " جامع

المقاصد ( 14 ) والدلائل " واستبعده في " المدارك ( 15 ) والذخيرة ( 16 ) " .

( 1 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 124 . ( 2 ) معالم الدين : كتاب الطهارة ماء الاستنجاء ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4585 ) . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 289 . ( 4 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 129 . ( 5 ) روض الجنان : كتاب الطهارة الماء المستعمل ص 160 س 30 . ( 6 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 33 . ( 7 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 124 . ( 8 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة الماء المستعمل ص 143 . ( 9 ) معالم الدين : كتاب الطهارة ماء الاستنجاء ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 4585 ) . ( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة ماء الاستنجاء ج 1 ص 289 . ( 11 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة ماء الاستنجاء ص 9 س 11 . ( 12 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 244 . ( 13 ) روض الجنان : كتاب الطهارة ص 161 . ظاهر عبارة الروض عدم الاشتراط بخلاف المحكي عنه فإن ظاهره الاشتراط ، راجع الروض ص 161 السطر الأول . ( 14 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 129 . ( 15 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 124 . ( 16 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة الماء المستعمل ص 143 السطر ما قبل الأخير .