مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

نجاسة القليل بملاقاة النجاسة

الإجماع . وهذا وإن لم يكن صريحا لكنه مفهوم ومعلوم من آخر كلامه حيث

قال : وإذا كان مذهب أبي حنيفة أن النجاسة تنجس القليل والكثير من الماء

فقول الشيعة على كل حال أقرب من قول ابن حي الذي يقول : إن الكر ما بلغ

ثلاثة آلاف رطل . وفي مسألة غسل الإناء من ولوغ الكلب قال : مما انفردت

به الإمامية ( 1 ) ثم نقل الإجماع إلى غير ذلك كمسألة نجاسة البئر وغيرها .

ونقله في " الغنية ( 2 ) " في أصل المسألة وفي غيرها كما يظهر لمن تتبع .

ونقله في " السرائر ( 3 ) " في ثلاثة مواضع ونفى الخلاف في ثلاثة أخر : نقله في

غسالة الحمام ومسألة ولوغ الكلب في الإناءين وفي مسألة الغسل بالتراب أنه

مخصوص بولوغ الكلب . وأما نفي الخلاف فقد نفاه فيها حيث قال : لو وقعت

نجاسة في أحد الإناءين لم يستعملا بغير خلاف . ونفاه أيضا فيما إذا شهد أحدهما

بالولوغ صدر النهار إلى غير ذلك .

وفي " الناصريات ( 4 ) " نقله على أصل المسألة وفي ثلاثة مواضع أخر يصرح في

الجميع بالإجماع وفي " الإستبصار ( 5 ) " صرح الشيخ بأن لا مخالف من دون استثناء .

ونقله في ظاهر " المعتبر ( 6 ) " في موضعين : فيما لو نجس أحد الإناءين ذكر أنه

متفق على وجوب اجتنابهما وقال فيه : إن الأصحاب عاملون على مدلول مرسلة

ابن أبي عمير ( 7 ) وفي " كشف الرموز ( 8 ) " قال : إنه ظاهر بين الأصحاب .

وفي " الذكرى ( 9 ) " بعد أن ذكر المسألة قال : واستثنى الأصحاب ماء الاستنجاء ،

( 1 ) الإنتصار : كتاب الطهارة ص 8 - 9 وص 11 . ( 2 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة ص 489 و 490 . ( 3 ) السرائر : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 85 و 86 و 90 - 93 . ( 4 ) الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : في الطهارة ص 214 و 216 و 218 . ( 5 ) الإستبصار : باب كمية الكر ج 1 ص 12 . ( 6 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 103 و 47 . ( 7 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب الماء المطلق ح 1 ج 1 ص 123 . ( 8 ) كشف الرموز : كتاب الطهارة أحكام المياه ج 1 ص 46 - 47 . ( 9 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في المياه ص 9 س 8 .