مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

اعتبار الكرية في عدم نجاسة الماء

مائعا لا جامدا على إشكال

أو أربعون أردبا * .

وفي " النهاية ( 1 ) " الكر اثنا عشر وسقا .

وفي " المجمع ( 2 ) " الكر بالضم واحد أكرار الطعام ستون قفيزا . والقفيز ثمانية

مكاكيل والمكول صاع ونصف فضبطه اثني عشر وسقا والوسق ستون صاعا . وفي

الشرع ألف ومائتي رطل عراقية . واختلفت الرواية في الأشبار . وجمهور متأخري

الأصحاب على الثلاثة ونصف والقميون على الثلاثة ، انتهى .

ومعناه شرعا ما سيجئ . وقد نقل الإجماع جماعة ( 3 ) كثيرون على عدم نجاسته .

قوله قدس الله تعالى روحه : * ( مائعا لا جامدا على إشكال ) * .

اختار المائعية في " النهاية ( 4 ) والإيضاح ( 5 ) ومجمع الفوائد والتنقيح ( 6 ) " . ونسب إلى

الشهيد ولم أجده تعرض لذلك في الذكرى ولا الدروس ولا البيان ونسبه في

" الذخيرة ( 7 ) " إلى الشهيد وغيره ، قال : ومنهم المصنف في النهاية ، انتهى .

* - الأردب كقرشب مكيال معروف بمصر أو أربعة وعشرون صاعا ( منه

طاب ثراه ) .

( 1 ) النهاية ( لابن الأثير ) : ج 4 ص 162 مادة " كرر " . ( 2 ) مجمع البحرين : ج 3 ص 472 مادة " كرر " . ( 3 ) كالسيد في مدارك الأحكام : كتاب الطهارة الماء الكر ج 1 ص 43 ، والعلامة في تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة الماء المطلق ج 1 ص 18 وابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الطهارة فيما يحصل به الطهارة ص 489 . ( 4 ) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة ج 1 ص 234 . ( 5 ) إيضاح الفوائد : كتاب الطهارة في المياه ج 1 ص 16 . ( 6 ) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة ج 1 ص 42 الفائدة الثانية . ( 7 ) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة ص 126 س 7 .