مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

يعتبر في نجاسة الماء بتغير أحد الأوصاف كون التغير بالنجاسة

بالنجاسة

والرقة والخفة وأضدادها وقد نقل الأستاذ ( 1 ) الإجماع عليه وفي " شرح الفاضل ( 2 ) " :

كأنه لا خلاف فيه .

يعتبر في نجاسة الماء بتغير أحد الأوصاف كون التغير بالنجاسة

وفي " المدارك ( 3 ) " نجاسة الماء الجاري باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه .

والمراد بها اللون والطعم والرائحة لا مطلق الصفات كالحرارة والبرودة . وهذا

مذهب العلماء كافة نقله في " المعتبر ( 4 ) " .

قوله قدس الله روحه : * ( بالنجاسة ) * أي لا بالمتنجس ولا بمجاورة

النجاسة .

أما الأول فقد قطع في " الروض ( 5 ) والمدارك ( 6 ) والذخيرة ( 7 ) وشرح الفاضل ( 8 ) "

أنه لا ينجس لو تغير بالمتنجس .

وفي " الذخيرة ( 9 ) " للشيخ فيه خلاف ضعيف . وفي " شرح الفاضل ( 10 ) " نقل

الشهرة ونسب الخلاف إلى المبسوط . وفي " شرح الأستاذ ( 11 ) " نقل الاتفاق ممن عدا

الشيخ وأورد على الشيخ أن ذلك لا يظهر من الأخبار ، ثم قال : والشيخ نقل

( 1 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في التغير الموجب للنجاسة ج 1 ص 517 ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) . ( 2 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الماء الجاري ج 1 ص 26 س 38 . ( 3 ) المدارك : كتاب الطهارة في الماء الجاري ج 1 ص 28 . ( 4 ) المعتبر : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 40 . ( 5 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في الماء الجاري ص 134 س 4 . ( 6 ) المدارك : كتاب الطهارة في الماء الجاري ج 1 ص 29 . ( 7 ) الذخيرة : كتاب الطهارة في الماء الجاري ص 116 س 32 . ( 8 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الماء الجاري ج 1 ص 26 س 35 و 39 . ( 9 ) الذخيرة : كتاب الطهارة في الماء الجاري ص 116 س 33 . ( 10 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الماء الجاري ج 1 ص 26 س 40 . ( 11 ) مصابيح الظلام : كتاب الطهارة في التغير الموجب للنجاسة ج 1 ص 517 ( مخطوط مكتبة الگلپايگاني ) .