مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

كيفية الاستبراء للرجل

" المعتبر ( 1 ) والروض ( 2 ) وشرح الفاضل ( 3 ) " وفي بعضها * إطلاق الإصبع " كالسرائر ( 4 ) "

وغيرها ( 5 ) وفي " الوسيلة ( 6 ) " أطلق الإصبع فيما بين المقعدة وأصل القضيب وعين

في النتر الإبهام والسبابة والأكثرون ( 7 ) أطلقوا من غير تعيين في شئ * * .

وليعلم أن الاستبراء ليس معنى شرعيا قطعا ، لعدم وروده في الأخبار ( 8 ) ، نعم

هو في كلام الأصحاب مستعمل في معنى عرفي جديد ، وكل يقول هذا معناه على

اختلاف آرائهم . وعليه ينزل كلامهم وإجماعاتهم وما رتبوا عليه من الأحكام كل

على مذهبه . والذي فهمه أكثر الأصحاب أن المقصود من الأخبار إخراج الرطوبة

عن المجرى ، ولا يتحقق ذلك إلا باستيعاب المسح لجميع المجرى من عند المقعدة

* - بعض العبارات ( بخطه رحمه الله )

* * - في نوادر الراوندي عن الكاظم ( عليه السلام ) عن آبائه عن رسول الله صلى الله

عليه وعليهم أنه قال : " فليضع أصبعه الوسطى في أصل العجان ثم ليسلها ثلاثا " ( 9 )

( منه قدس الله روحه ) .

( 1 ) المعتبر : كتاب الطهارة في الاستبراء ج 1 ص 134 . ( 2 ) الروض : كتاب الطهارة في الاستبراء ص 25 س 12 . ( 3 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الاستبراء ج 1 ص 22 س 8 . ( 4 ) السرائر : كتاب الطهارة أحكام الاستنجاء ج 1 ص 97 . ( 5 ) النهاية : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 214 . ( 6 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في بيان الطهارة ص 47 . ( 7 ) منهم الشيخ في المبسوط : كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 17 . والمحقق في الشرائع : كتاب الطهارة في الجنابة ج 1 ص 28 . والقاضي في المهذب : كتاب الطهارة باب الاستنجاء ج 1 ص 41 . ( 8 ) بل ورد به خبر وهو ما رواه الشيخ في التهذيب بإسناده عن الصفار عن محمد بن عيسى قال : كتب إليه رجل هل يجب الوضوء مما خرج من الذكر بعد الاستبراء ؟ فكتب : نعم . راجع الوسائل : ج 1 ص 202 ح 9 باب 13 بل وروى في دعائم الاسلام : وأمروا ( عليهم السلام ) بعد البول بحلب الإحليل ليستبرئ ما فيه من بقية البول ولئلا يسيل منه بعد الفراغ من الوضوء شئ . راجع المستدرك : ج 1 ص 260 . ( 9 ) نوادر الراوندي ص 39 .