مفتاح الكرامة — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

في كفاية الاستنجاء بما ذكر

وفصل في " شرح الألفية ( 1 ) " فقال : أوراق المصحف وتربة الحسين ( عليه السلام )

المحترمة ونحوها لا تطهر بل يكفر مستعملها مع علمه ، فلا يتصور حينئذ الطهارة

وأما الجاهل فنعم وإطلاق بعض الأصحاب عدم طهارة المستجمر بها غير جيد

كإطلاق بعضهم إجزاءها .

والفاضل في " شرحه ( 2 ) " احتمل عدم الإجزاء فيما توجه إليه النهي كالعظم

والروث دون غيره من المحترمات .

ونص الشهيد ( 3 ) والمحقق الثاني ( 4 ) وأبو العباس ( 5 ) والصيمري ( 6 ) * على عدم إجزاء

الأحجار مع خروج الغائط ممتزجا بغيره من النجاسات * * وهو ظاهر الأكثر ( 7 ) ،

كما أن ظاهرهم عدم اعتبار اتصال المسحات .

وأما كون الأحجار ماسحة لا ممسوحة فقد تقدم ما يشير إلى الخلاف فيه

ممن اشترط الإدارة ونحوها .

وظاهر كثير أنه يطهر المحل كما نص عليه في " المعتبر ( 8 ) والنزهة ( 9 )

* - في الذكرى وشرح الألفية والموجز وشرحه ( منه ) .

* * - لو قيل بعدم الاعتناء بالأجزاء الدموية الملازمة للغائط غالبا كان وجها

( منه قدس سره ) .

( 1 ) شرح الألفية : كتاب الطهارة ( رسائل المحقق الكركي المجموعة الثالثة ) ص 217 . ( 2 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة ج 1 ص 21 س 4 . ( 3 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة الاستنجاء ص 21 الفرع الثاني . ( 4 ) شرح الألفية ( رسائل الكركي المجموعة الثالثة ) : ص 218 . ( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : ص 39 . ( 6 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة ص 22 السطر الأول ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) . ( 7 ) كتذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة الاستنجاء ج 1 ص 126 . ( 8 ) المعتبر : كتاب الطهارة الفرع الثاني ج 1 ص 130 . ( 9 ) نزهة الناظر : في المطهرات ص 21 .