مطلوب كل طالب — الصفحة ٣٣

68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق

67 - الشر جامع لمساوئ العيوب

68 - كثرة الوفاق نفاق وكثرة الخلاف شقاق

صاحبها والحسناء خاطبها ( 1 ) .

معنى اين كلمه بپارسى : مؤمن هميشه طالب حكمه بود چنان كه كسى طالب

گم كردهء خويش بود ، شعر :

هر كه چيزى نفيس گم شودش * بسته دارد بجستنش همت

جان آن كس كه مؤمن پاك است * هم برآن سان طلب كند حكمت

كلمهء شصت وهفتهم - الشر جامع لسماوي العيوب .

بدى بهم آرنده زشتيها وعيبها ست .

معن اين كلمه بتازى : الشر يظهر مخازي القلوب ، ويجمع مساوى العيوب .

معنى اين كلمه بپارسى : هر كه بدى كند خبث باطن أو پيدا آيد ومردمان

بر عيبهاى زشت أو واقف گردند وآنچه در ذات اوست از أنواع قبايح وأصناف

فضايح جمله بدانند ، شعر :

تا توانى مگرد گرد بدى * گر ترا هست طينت طاهر

كزبدي فضل توشود پنهان * وزبدى عيب توشود ظاهر

كلمهء شصت وهشتم - گثره الوفاق نفاق ، وكثره الخلاف شقاق .

بسيارى موافقت نمودن نفاق بود بسيارى خلاف ورزيدن بود .

معنى اين كلمه بتازى : المبالغة في الوفاق نؤدى إلى المراءاة والمنافقة ،

والمبالغة في الخلاف تؤدى إلى المعاداة والمفارقة .

معنى اين كلمه بپارسى : هر كه موافقت كسى درقول وفعل بسيار كند ودر آن

باب مبالغت بيرون از حد نمايد مردم را از آن شبهت ريا وريبت نفاق افتد ، وهر كه

مخالفت كسى ودر قول وفعل بسيار كند ودر آن باب مبالغت از حد بيرون برد آن حال

بعداوت انجامد وسبب مفارقت گردد ، پس در موافقت ومخالفت مردمان طريق


( 1 ) - گويا مأخوذ ازقول أبو فراس حمداني است : " ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر " .