المهدي المنتظر في الفكر الإسلامى — الصفحة ٧١

حقيقة هذا التعارض وبيان قيمته العلمية

وكذلك الحاكم في مستدركه أخرج الحديث عن ابن مسعود بلفظ : ( يواطئ

اسمه اسمي ) فقط ، ثم قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

( 1 ) وتابعه على ذلك الذهبي ، وكذلك نجد البغوي في مصابيح السنة يروي

الحديث عن ابن مسعود من دون هذه الزيادة مع التصريح بحسن الحديث ( 2 ) .

وقد صرح المقدسي الشافعي بأن تلك الزيادة لم يروها أئمة الحديث ، فقال -

بعد أن أورد الحديث عن ابن مسعود بدون هذه الزيادة - : أخرجه جماعة من

أئمة الحديث في كتبهم ، منهم الإمام أبو عيسى الترمذي في جامعه ، والإمام أبو

داود في سننه ، والحافظ أبو بكر البيهقي ، والشيخ أبو عمرو الداني ، كلهم هكذا

( 3 ) أي : ليس فيه : ( واسم أبيه اسم أبي ) ثم أخرج جملة من الأحاديث المؤيدة

لذلك مشيرا إلى من أخرجها من الأئمة الحفاظ كالطبراني ، وأحمد بن حنبل ،

والترمذي ، وأبي داود ، والحافظ أبي داود ، والبيهقي ، عن عبد الله بن مسعود ،

وعبد الله بن عمر ، وحذيفة . ( 4 )

هذا زيادة على ما مر من إشارة الترمذي إلى تخريجها عن علي عليه السلام ،

وأبي سعيد الخدري ، وأم سلمة ، وأبي هريرة ، كلهم بلفظ : ( واسمه اسمي ) فقط .

ولا يمكن تعقل اتفاق هؤلاء الأئمة الحفاظ بإسقاط هذه الزيادة ( واسم أبيه

اسم أبي ) لو كانت مروية حقا عن ابن مسعود مع أنهم رووها من طريق عاصم بن

أبي النجود ، بل ويستحيل تصور إسقاطهم لها لما فيها من أهمية

( 1 ) مستدرك الحاكم 4 : 442 . ( 2 ) مصابيح السنة 492 4210 . ( 3 ) عقد الدرر : 51 باب 2 . ( 4 ) عقد الدرر : 51 - 56 باب 2 .